殷夏听到烛九阴的讲述后，颇为诧异地看向祝融祖巫，随即收回了目光，微微点头。这种事情，这个憨货还真有很大的可能做的出来。
通过短暂的接触，他算是对祝融有了一定的了解，这货完全是属于无理三分闹，有理往死里折腾的夯货。对于在打架这件事情上面，和后世蓝星被称为平头哥的蜜罐有得一拼，成天无所事事，东晃悠，西逛荡，没事找事，不是在打架，就是在找架打的路上。
同时，通过在冥河、镇元子、红云、鲲鹏和帝俊、太一这几位先天神灵的事情上，他总结出以下几点结论和注意事项。
第一：在洪荒，保命是第一要务，自身要硬，逃命速度一定要快。这个硬和快，可以是自身，也可以假借它物，正如帝俊、太一二妖，靠着混沌钟这个攻防一体的开天圣器，在防御方面做到坚不可摧；靠着种族神通金乌化虹之术，总能在关键时刻逃得一命。
第二：在洪荒，人设很重要，人不狠、站不稳。冥河为何能够让帝俊、太一等妖族忌惮，不敢往死里逼迫，就是因为他是个狠人，狠起来连命都可以不要。正所谓强的怕横的，横的怕不要命的。而且作为后来人，殷夏可清楚的知道，偏偏冥河这厮还有一个超巨大、无限次的复活泉，哪怕是往死里造，也照样死不掉，可谓是洪荒最不能招惹的大神通者之一。
第三：在洪荒，道场很重要，是一个修士安身立命之所。虽然烛九阴还没有往下面说，但后世而来的殷夏明白，冥河、镇元子、红云、鲲鹏这四位先天神灵，也就是鲲鹏最终被逼加入妖族，还被迫着献上了一丝真灵，受人控制亿万载。
殷夏寻思着，造访巫族这件事情过后，他也应该继续洪荒之旅，顺便去找寻一个道场，好好经营布置一番，作为安身立命之所。到时所有杀阵、困阵、隐逸阵、迷惑阵等等，全部都用上，还要勾连天地，主打一个铜墙铁壁，稳如不周。哪怕是有谁能攻破，也得考虑一下是否承受得这么大的因果反噬，讲究的就是一个恶心。
第四：在洪荒，一定要有至少一个可以性命相托的好基友。比如说红云，若非是躲在五庄观，分分钟就得被帝俊、太一二妖抓壮丁。当然，以红云的性格可能会宁死不从，估摸着等不到他的人生剧场，就得提前谢幕身陨。
通过烛九阴的讲述，结合之前女娲娘娘或其他存在留在人族太元等人脑海中的所谓传承知识，殷夏可以肯定，女娲娘娘证道绝对不可能单纯的是天道圣人这么简单。
第五：在洪荒，没事不要乱往外跑，安心在道场内苦修当宅男。如果以上四点你都没有，那洪荒对于你来说，遍地都是危险，随时可能被因果牵连而身死道消。因此没事就不要乱往外面跑，安心在道场内苦修当宅男。若是不知死活的瞎晃荡，很有可能会把自己晃没了。
鲲鹏就是吃了这个亏，若是他待在北冥海底深处不出来，不说其他因素，单以北冥海那无边无际的面积就会让帝俊、太一二妖绝望。，如果实在闲得无聊，还可以在北冥海和二妖玩躲猫猫，这个游戏可以玩到天荒地老。若是鲲鹏一心想躲，即便是洪荒破灭了，二妖估计都摸不到他一根毛。
至于对巫妖两族争地盘的行为，殷夏表示，这和后世蓝星他们侠义帮扫平其他地下帮派，一统洪城地下势力的行为没什么区别。只不过换了一个地方罢了，本质上就相当于洪荒大地上出现了巫妖两个帮派，相互为了抢地盘收保护费的事情。只不过后世蓝星收的保护费是钱，巫妖收的保护费是包括但不限于生灵、资源、气运和功德之力。
“发现这一情况后，帝俊太一果断放弃攻打镇元子阵法，狼狈退去，转道北冥海。毕竟就一小会儿的功夫，妖族辛苦亿万年，好不容易积攒得来的气运之力，就被削减了百分之一，若是再这么攻击下去，天地恐怕就会降下不详给妖族。
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