能做到永不超生嘛？大多都是一个笑话。
事对非错可不仅仅是喊喊，不是谁都能无咎的。
事对可有悔意？若有悔意怎能无咎，自然得受刑悔过。
中立的刑罚那绝对是牛哔，永不超生可不是白叫的。
比如一个幸运儿拥有了一个外挂，而这外挂兴许就是中立的某一员。
力量被榨干什么感觉？
吃撑了饿极了又是怎样？
这样的外挂可不是老爷爷般的角色，就算幸运儿死了，这个外挂也要一直充当着外挂被人使用，直至中立非错。
无咎岂能认错？不能。
最好连一点心思都不要有，不然可能就要享受永远的事非刑了。
可要是进入了非错的地步，这样的家伙也永远不会死了，一般也是这样的家伙也在乐呵呵的充当老爷爷。
没有谁可以追求中立的过错，除非此世仅存一方，届时中立自灭，因中立的家伙谁也打不过，永不超生嘛，字面意思。
但是吧，中立是有两面性的。
一切皆无，是中立的一面，而迹过留痕，又是中立的另一面，若中立不能操作还有什么意思？
这点在事非刑中可以很好的体现。
一味的否错固然能通过，毕竟目标直指无咎，但事非可是两个意思。
非常有意思的刑罚不是吗？要不然也不会有永不超生的名号了。
无咎需要能成，但最后却需要失败。
能脱罪，但又回到了罪恶里面，试问有错还是没错？非意。
事非成败转头空，青山依旧在，古今多少事，付诸笑谈中。
中立的很多时候还是挺逍遥的。
但指望中立能成什么事？不好意思，大多时候无能为力。
中立造子，子可不一定会老老实实听中立的。
所以中立的名声并不好。
墙头草！
不是这墙推不倒，哪能常长草。
铲平天天的所有獠牙，天天就是个...
咳...
额...不正常的天天还是狠强大的，不是所有的天天都是中立的，但不是中立的天天就很离谱。
五周之后基本没什么事了，无非是五十，还是遁一的问题。
五十大团圆，遁一给点机会，但这个机会给出来和大团圆没什么不同，也就是另一面。
有必要？或许。
毕竟每一个五十都不同，重复有意思？
所以呗。
五十遁一，古今复兴，但有些家伙是不会同意的，毕竟古往今来，变数恒生。
变取常而代之成为异，旧何在？
不在了。
若衍变成念旧，离一切不存还远吗？或许那时又是一个新的开始，新的循环。
本没有必要创造一切，因何创造？或许是念旧而创造，以此了结。
这样的结能解开吗？
或许几多轮回少一人就是答案，让五十有缺，以此缔新，在让新结解旧结，但这又回到了之前的问题。
新旧交汇，时代变了，而没有变的只有那个一。
结成了环，但想要环环相扣，总的少一个才能维持不变。
若所有人都出来了，那么核心的那一个还能苏醒吗？不能了。
一醒全无。
有解亦是无解。
那么为什么会有那么多没必要的事？这是无尽旅途的精彩。
无与尽。
两个玩意。
这也是禁区牛哔的地方。
思无极，穷尽芳华生。
不是说其他框框想不到，而是空无这样的理论很傻，想死自然什么都无了，简单明了，只不过无这个结论有时候可以解决很多问题，适用于十万个为什么。
一个又一个问题可以不停的延续，也可以一个问题都没有，又可以在一个问题上停住。
解决问题的最佳方式：没有你，则没有这个问题，还有疑问吗？
简单暴力。
消灭问题的制造者。
哪来这么多问题，你就不该存在，当然我们都一样，只不过我们不会问谁，只会自问。
弄不懂这个问题，那就换一个开始接着嗨。
至于那个陈旧的问题...嗯...忘了。
什么时候想起了，再来干掉它，或者说解决它。
当然这是禁区的方式，世界这边则是逮着一个问题死干，文明则是作弊，比如先写上一个错误答案，之后在纠正，幽冥则是成为问题本身。
每个框框都有不同的处理方式，但不得不说，禁区这家伙的确是学霸，虽说答案不一定是对，但至少能圆过来。
自圆奇说可还行？哈哈。
不可置否，百般无用，一无世处。
在禁区很多东西都行不通，而在世界也不是太好用。
人情世故，那一套，在世界考虑下是不是会被拍死。
以为世界的上层很讲道理？不。
这并不是世界的主流，世界的主流可是很暴力的。
弱鸡才讲人情世故，世界的上层弱鸡吗？No。
所以它们非常的不讲理，一个小卡拉讲什么大道理，一个巴掌就上去了。
没拍死？听听。
听完可能就笑着把你给拍死，堪称悲剧。
禁区的东东在世界只有遇到特定的人才管用，比如那些受限于困境的。
世界的困境一旦突破，那就是飞升。
可什么人都能飞升吗？少数。
所以禁区的一些可以解除一些困惑，让其另谋生路，效果比不上飞升，但却是蹊径，蹊径不算对，亦不算错，困惑的家伙最终还是会回到原本的问题上，进行证道。
因这才是世界的主流：蛮干。
阴谋诡计，尔虞我诈，在世界是谋生的手段。
嗯...谋生。
很多玩意都需要谋生，而弱者足以归类。
若神父之流隶属于禁区，那么以世界的定义它们就是弱者，它们需要谋生，阴谋诡计，尔虞我诈，几乎是标配，这样它们才能有生命这回事，因这对于身处于世界的它们来说才是真实。
禁区创世，以谋生为主。
画一个蓝图，直接以爸爸级别创造万物，那不是在世界，而是在禁区。
在说了，一个框框步入其他框框不是弱者是什么？当之无愧好吧。
不过一个框框需要步入其他框框吗？嗯...没必要。
但是吧，禁区就像一个蛋，没有外在的因素蛋会孵化吗？呵呵。
就算蛋里面有非常多的兄弟姐妹，但你在这群兄弟姐妹中是怎样的地位？它们会听话吗？啧啧。
自主孵化的蛋并非没有，但少之又少。
兄弟姐妹并不能齐心协力敲碎蛋壳，所以这个蛋的结果通常是坏蛋。
这是一个注定会不停恶化的蛋，所以在恶化之前，又或者说恶化之后是不是得想点办法谋生？当然。
涉及其他框框便是谋生，而一份蓝图创造万物充当救世主的，则是拖延，或者说另一种说法：蕴育？
蛋蛋存在的久了，出生之后，自然更加强大，但这是理想中的状况。
把禁区的一个又一个时代，甚至是全部的时代都划分到蛋里，其中能顺利孵化了有多少？
在实在一点，谁能在禁区时代中长生不死的贯穿整个时代？
所以呗，大多都是坏蛋，没得救。
瞅瞅时代的古史就能知道了。
一个又一个朝代久了都被底层推翻了，那只能证明上层都是一群猪猡。
神也带不动一群猪猡好吧，除非宰了吃肉。
上层讲理，意味着底层暴力。
上层讲理，底层又平和，那就意味着压抑。
条条框框约束底层，不约束上层，不平的待遇，自然暴力，而上下一起约束，表面和平了，那一起压抑呗。
比如禁区时代就喜欢玩什么潜规则，造成了上下隐性的不平，形成了某种优越感。
时代是分割的还好，要是时代一统了，嘿嘿。
一锅端。
以文明的武器干掉一群上层猪猡容易吗？不要太容易。
平时没干掉那是没办法一锅端，这要是一统了，一锅端的机会就来了。
一个时代突然暴毙，一群猪猡全部死于非命。
开启另一个篇章，文明式分裂。
科技武器全面进入淘汰，无他，教训。
一群猪猡全部暴毙的教训深刻不深刻？深刻。
暴毙之后的纷争混乱深刻吗？深刻。
吸取教训是美德，但从未吸取过变幻形式的教训，这就非常搞笑了。
在一统吗？不敢了。
一群猪猡暴毙还是有理智的，而没有多少理智了，那可真要死大片大片，一个时代瞬间没落，在贯穿时代的历史长河中可不稀罕。
一统分裂一统，不变的进行曲，只不过形式不同。
不是每次一统都能以分裂的方式重新进步。
要是世界一统了干点啥？种田？不存在的。
干天呗。
要是天干趴了，没有对手了在干点啥？
嗯...干自己。
自己干多了，遂了心愿全部干死，灭世重开。
不是谁都是古皇，能支撑一统。
亦不是谁都是古圣，能制的服服帖帖。
没见到世界的天天都是中立吗？区区一个禁区的时代不要把自己看的太高。
额...有吗？
额...没有。
那...
谋生谋生。
额...
被神父忽悠的佛家，其实就是听了一个小故事，其用处说大也不大，毕竟是小家。
小家耳目闭塞，大家可不会听忽悠，当小家成长为大家，这就是一份交情了。
精研未来的佛门，用处可不小，尤其是对于神来说更是如此。
神需要桥梁，而佛家这座桥梁非常合适。
但是吧...
若是和尚知道这回事肯定会大声的哭诉质问：你对得起我吗？你难道不知道我和佛门的那群秃驴有仇？
那么神父则会乐呵呵的说道：以子为矛，让其相残，岂不是更加爽快？
和尚：滚！知不知道这是家事？
神父：咱们是父子，我是父。
和尚：等着被弑父。
神父：知道为什么和尚要么是光头，要么光头包吗？
和尚：......
神父在佛家混，而和尚跑到了妖族混。
不同于帝一在逮鶸鸡，和尚那是在妖族弄手段。
神寂，魔功不可没。
同样。
崩佛，妖亦不可或缺。
别看在世界不以妖魔为首，但很多事都与妖魔相关，背锅的好手。
妖精这玩意怎么说好呢？
聪明是聪明，但就像个宝宝。
卖萌撒娇遂人心意，但翻脸无情也是一把手，其实翻脸无情的妖还是好妖。
跟妖相处久了，迟早得死。
八字不够硬，其实不够足，少于妖为伍，不说妖是祸害，但却是克星。
本不该出生之人出生了，命途必定坎坷，早夭变是如此，那时候的妖并没有那么大本事，克是克别人，但多少是被自己连累，反正别人死总好过自己死不是？就算仅仅是多一个倒霉蛋，那心里也是安慰。
这也是妖族的血泪史...
