无双是作为过往的存在，至于有没有全部同归余尽的巧合不用太在意。
若不存巧合，差距是悬殊的，老三老四拼消耗就行了。
赢面估计是等同了，而输面会有差距。
比如一个输了八次，一个输了六次，作为输家，坚持到最后的则是老三，从理论上来讲，输更多的一般能坚持的更久，但这是不一定的，精神意志可是一个很重的占比。
胜负是最为容易分的，无非是最技高一筹而已，但精神意志这玩意就很玄乎了，输八次的不代表就很顽强，输六次的不代表就能扶弱。
谁能立于不败之地才算本事，谁也是老三。
从名义上来讲，老三是不败，老四是无敌。
可从本质上来讲，无双是老大，无敌是老二，不败是老三。
至于老五...那就是一个混子，不用搭理的那种，不过有些重要的时候，老五也会表现出重要性，比如那扯蛋的巧合，导致世生需要以全灭为代价，来完成无双的缔造，这等巧合的时候，老五的重要性就体现出来了，比如爆发出洪荒之力，离谱的打破了赢面的等同。
如老五本来只赢了三次，但老四和老三都是四次，老五没有和老三干过，却输给了老四。
那么...老五说：老三老四，你们俩一起上。
老四：你和我打过了。
老五：我是和你打过了，但没跟老三打过，搭上你加点压力。
老四：真当你能1V2？
老五：兴许可以，知道什么叫临阵爆发吗？
老四：......
老五：要是我赢了，我就是老三，毕竟我同时赢了两个人不是，届时你就是老四！因我输给过你，而老三变成了老五，要是我输给了老三，那没的说，既定过往。
老四：这算什么？
老五：巧合之上存在奇迹，世生全灭是巧合，但奇迹往往也在巧合中诞生，无双已失，但我们还未败。
老四：要是你赢了...
老五：我即无双。
老三：你不会赢，就算你能爆发。
老五：五帝皆亡即是赢，这是我的赢面。
老三：垂死挣扎，油尽灯枯。
老五：五帝皆亡，好过全灭，若全灭，这样的过往能存在吗？
老三：的确。
老四：巧合是最坏的结果，但奇迹亦是最好的结果。
老三：若是这样，我们五个还能存在？
老五：存在于过往，因巧合意味着全灭，诞生奇迹不代表我们能立于当世。
老三：要是这样谁能涉足于全灭的过往？
老五：不能。但奇迹可以成为当世的现象，那也是第二次排位，由奇迹揭开，由我们，这样前五位是不是可以涉及过往了？
老三：前五？无双怎么说？
老五：第一场：第一VS二三。第二场：第三VS四五。第三场：第一VS第三，在顶替的同时，直至无双，直至五帝皆亡。
老三：狠合理。
老五：新旧交替，依旧如初。
老三：这是往复？
老五：不！这是底蕴！每一次五帝皆亡，它们可以选择不在交替，沉浸于过往中成为底蕴，每一份底蕴代表五个位置，每一次交替代表五个资格。
老三：要是资格很多，但位置很少呢？
老五：那就看看谁更强了。
老三：以无双的方式？
老五：以无双的方式。如一个具备资格的第一VS两个具备资格的第一。
老三：规矩又是怎样的？
老五：顺位逆行，逆行的1V2，自然是更优，如三个家伙都是第一，但具备先后之差，先一战俩后是顺，三后战前二是逆。
老三：传说姜是老的辣，但青出于蓝的家伙亦不在少数，要资格太多，顺逆都不够用怎么办？
老五：能一V二的顺，能打过两个1V2的顺吗？而逆子又能打过顺逆的结合吗？
老三：它们每一个都是具备资格的，真有那么容易淘汰？
老五：别说，两个淘汰一个挺简单的好吧，不想淘汰那就只有坚持坚持在坚持咯，优胜劣汰那是它们次。
老三：这样的话，坚持的更长久的那一组，直接占了三个位置，另外两个位置怎么办？
老五：无双之位可没有候选这么一说，第一和第三同归余尽即是无双，它们可以合，但更多的是分，分则接替，合则无双，无双一分二，亦可二归一，合是无双，但归更正，如同逆行，优先级更高，分合是接替，融正是归位。
底蕴不会有太多，而资格也是一样的。
老三：你们说是先有位置，还是先有资格？
老五：有资格的同时会有位置，但这个位置会是空着的底蕴。
老三：你们说这个有资格的会坐上这个空着的位置吗？
老五：除非它们是个傻。
老三：不仅有傻瓜，更有白痴不是吗？而且傻瓜白痴要是有那本事那也得认。
老五：认栽还差不多。
老三：要是栽你们脑门上呢？
老五：认怂赔笑。
老三：你们应该霸气点呼上去就是一巴掌。
老五：小祖宗惹不起。
老三：窝囊！
老五：那可不一定，究竟是空着还是占着，都不一定在意好吧。
老三：确实。而且你们还不一定能看到，想在意也不一定在意的了。
老五：......
老三：不过要是你们自己占着，那就是悬空了。
老五：不正。
老三：那这个话题揭过？
老五：揭过！
无双这东东，顶多是保佑一下未来，说他有很大用不见得，这是积少成多的事，多了久了用处才会大。
至于曾经...那就得靠现在了，比如说一些老顽固。
什么才算是老顽固。
比如化世衍生的家伙，别看一个个懒洋洋的，但那可是一块块顽石，不练气，不动弹，也不作为，一天天的看风景，那小日子不说多好，但也不差。
这一类算是顽固分子，也是现在的根基，用于稳住曾经？差不多。
顽固是一类，而朽木又是一类。
此消彼长是不错，但有些玩意是会带来成长的，比如活腻歪了的角色，由于活腻了，它们不在属于此消彼长的范畴，而是纯净的养分。
理论上虚世会出现很多活腻了的家伙，比如一个个先天生灵，两个字：无聊。
生活太单调，又不知什么是精彩，无聊活腻了，这是一群不经雕琢的朽木。
看不到希望，如同生活米有阳光，全是黑暗，信仰、谣言、历史、香火、便是为它们而生的，但太少了，对于朽木而言太少，有些时候朽木不可雕不是一句玩笑话，在一株株朽木前面才能感觉到知识的匮乏。
要是谁能点燃朽木，那是圣焰，但也可能是神火，不过神火太杂，朽木可不一定能分清，圣焰更为合适。
作为朽木，它们会遗忘过往吗？不会。而要是朽木不存在了，过往又遗忘了，那也意味着通向过往的路断了，因没有谁在记得不是吗？
单调无聊的朽木，回忆可是作为它们为数不多的乐趣，可当这样的过去越来越乏味，朽咯。
它们成为了过往存在的依凭，可也因它们成为了过往的原因，后者逐渐遗忘了回忆，因没有在谁深刻的铭记回忆中的点点滴滴了。
朽木凋零，往事成空。
当世界连一块石头都没有，那可是很可怕的。
要是记忆一直在遗忘，那自身是不是不停的在改变？是。那不停的在改变的一生还是原本的一生吗？
不长记性，不吃教训，有新而无旧。
额...不能说无旧，应该是依旧才对。
毕竟朽木成为了过往不是，还是可以依靠的，但想什么清楚的回忆，那是别想了。
如果说朽木代表记忆的容量，那这个容量让所有的后生分，能分多少？生灵越多容量越小。
不曾点燃的朽木，代表的上限是固定的，也就是容量只有那么多，那么大，除非点燃朽木，让朽木焕发出希望的焰火，对于精彩的向往，不然那容量几乎定死了。
可真当谁都是圣不成？很难的好吧。
换一种方式：我不死，你不朽。
以这样的方式吊着朽木们的性命，不说让它们一直成长，但至少一直存在，只要还存在，那迟早有一天那啥...阅历是会增长的。
雕琢？真不一定能雕，但吊着性命还是可以的。
一个不死，一个不休，但成就的仅仅只是不朽而已，在回忆之中，总有那么一些记忆深刻的事情不是，那这样的深刻是怎么来的？嗯...来自不朽。
在记忆中总有那么一些事情，试图改变，试图沉浸，那代表点燃的焰火。
我不死，你不休。
我若亡，点燃你。
这是圣焰的另一种玩法，以生为薪柴，看到我所看到的精彩，那属于你们了，但一般来讲就是拖，可理论上在怎么拖，都是枉然，顶多是不朽，所以还得靠柴火烧，比如未来，用未来灼烧朽木，让其生出向往来。
正确的打开方式，退而求其次，那就是生焰了。
号称无尽的未来，点不燃朽木？别开玩笑。
这就换了方式了：想要完蛋？行！成全你。
朽木问：怎样的完蛋？
未来：活在回忆里。
朽木：那很精彩？
未来：活在回忆里的你们会感觉到很精彩。
朽木：可回忆明明很无聊，为什么我们会觉的精彩？
未来：因那时的你们是以最底层的视角看待回忆，犹如萌新一般，而不是如今这样以巅峰的视角，陈旧蒙尘。
朽木：有的选吗？
未来：有！其一：成为回忆。其二：成为一个新生儿。
朽木：要是你们会做出怎样的选择？
未来：我们不会成为新生儿，因我们是从一个新生儿开始的，而你们是生而知之，咱们不同。
朽木：若你们是我们，你们会如何选择？
未来：成为回忆，在回忆中获取新生，那时新生的你们和我们就是一样了，我们不会成为回忆，因你们是我们走过的老路，而新生向往的是未知的。
朽木：这是走你们的路咯？有其他的选择吗？
未来：朽木一直是朽木，不朽的永恒。
朽木：那你们...
未来：永远的未知，这是不同的初生所赋予的天性。
朽木：要是我们成为了不朽的永恒，那你们呢？
未来：那我们就要在不知不觉中变成朽木了，成为活在回忆里的朽木，但这样的过程可以改变，可以依旧如初，比如经历焚烧。
朽木：不在新生？
未来：不在新生，若新生岂不是循环往复，想必世界也不乐意看到这一幕，周而复始便是结束，成为朽木时，亦是凋零日。
朽木：禁区是怎样的？
未来：未知的。
朽木：你们很喜欢世界吗？
未来：这个要看是我们，还是我了，我更倾向于文明，我们更倾向于世界。
朽木：为什么你倾向文明？
未来：领主文明好玩呀。
朽木：......好战分子，世界一样可以玩文明的游戏。
未来：不同的，会有负担。
朽木：文明一样有，只不过它们隐藏了。
未来：不应该说它们隐藏了，而是它们遵循的是逻辑，冷冰冰的东东，对于冰疙瘩，那自然不用讲什么感情之类的。
朽木：不遵循逻辑，那玩的可不一定顺畅。
未来：但开心呀，宇宙也挺好玩的，就是有些心痛。
朽木：一朝回到解放前？
未来：大炮一响，黄金万两，爽是爽，但心痛的难以呼吸。
朽木：世界呢？
未来：要是只顾着玩，那世界也挺好玩的，意气风发，洒脱逍遥，要不是一门心思为了玩，就有些沾亲带故放不开了，顶多有些一时冲动。
朽木：禁区怎样？
未来：应该是好奇，探险，刺激，要是我们在世界可以推衍出来，但问题不在。
朽木：在世界的凡俗？
未来：当然，不是凡夫俗子，怎么可能望穿秋水。
朽木：世界的凡俗有这么大本事？
未来：这话说的，你们觉的根基重要吗？
朽木：当然。
未来：所以呗，世界的凡俗通常也是与世隔绝之地，只不过和禁区的时代可能会有些不同。
朽木：什么不同？
未来：与世隔绝不是断绝，比如世界的凡俗之中可能存在登峰造极的红尘仙来个一剑贯通天地，又名绝天地通，绝世之姿，绝代芳华，那一代不在是凡俗了。
朽木：很不错，你们想做它们？
未来：不。那和意气风发不一样。
朽木：哪不一样？
未来：它们是染血的红尘，意气风发不沾血腥，简单来说就是受不了挫折。
朽木：你们和意气风发沾边吗？
未来：可以沾点不是。
朽木：照你们这么说，凡俗是不是应该洒脱点？
未来：洒脱点才能沾些荤腥不是。
朽木：那逍遥呢？
未来：意气风发，洒脱逍遥，开个天不是什么大问题。
朽木：你们似乎更看好绝世红尘。
未来：那是当然的，很欣赏的好吧。
朽木：但它们似乎更羡慕意气风发的。
未来：单纯的意气风发有点糟心，配不上，要是加上洒脱那就差不多了。
朽木：那酝酿的可有些久。
未来：酝酿悠久的事物，才更令人迷醉不是。
朽木：不错的姻缘，只不过往往绝世的红尘，不是那么看的开。
未来：红尘仙有红尘仙的好，遮羞面有遮羞面的妙，同样的，没有谁会揭开这块遮羞布。
朽木：逍遥不会吗？
未来：它们会套上束缚吗？
朽木：这可不一定。
未来：于它们来说姻缘际会是终成眷属，但对于我们来说，更喜欢看到的是双宿双栖。
朽木：没点念想？
未来：怜惜？
朽木：怜香惜玉挺不错的不是吗。
未来：这可不是什么赞美，而是糟蹋。
朽木：不是还有惜玉么。
未来：在惜玉也是浪费，浪费可耻。
朽木：至少不是无耻。
未来：终究归于下流，没那资格就是没那资格，这都不是勉强了，而是凑合。
朽木：你们似乎很有哔数。
未来：那是当然的。
朽木：就是架不住一时冲动对吧。
未来：咳咳！知道我们为什么更倾向于文明了吧，在世自律太严重。
朽木：这是你们不把自己当外人，不然会有这么自律？瞎扯蛋。
未来：这不就得了。
朽木：要是在文明、宇宙、等等当外人，但你们也进不去呀。
未来：有可能的好吧，比如废弃的宇宙，废弃的文明。
朽木：......感情你们是想着在废墟里面玩泥巴丫。
未来：那不废连泥巴都没得玩，好歹泥巴能搓搓，估摸着勉强算是废物利用。
朽木：......
朽木：你们的预知挺多了。
未来：那你们好歹...是吧...给点提示呗。
朽木：怎样的提示？
未来：过往。
朽木：行吧...
未来：真的？
朽木：让我们想想...
未来：想想就想想...
......
新的塑造...价值。
这个很有趣不是，它们拥有很多的名字，比如财富，比如货币，不过这回事...有点悬，归于现象好了。
未来、曾经、现象。
现象挺少的，弄些现象出来，这样的现象预知的画面...有些现象预示着警示，但有些现象就不是，象征着繁荣？不太对。或者说行为。
如生灵做不出某些行为，当能做出来时，展现出现象？也不太对。
额...换个说法。
自主的行为。
有些东西的形成需要生灵做出某些行为才行，可这些行为是生灵做的还是我们做的？我们控制生灵做的，这并不好。
所以呗，以形成现象的方式，让生灵可以自主的去做，而不是由我们来操作，当生灵照做了，这样的现象会形成一些本该形成的东西。
这样的现象叫什么来着？
它们有很多名字：气象、形象、影象...
如果说现象是警示，那它类似于过往。
如果说现象是形象，那它类似于未来。
但其实它们即不属于过往，也不属于未来，它们属于现在，属于今朝，因它们本可以在今朝形成，不过由于一些特殊原因，置于现象当中。
至于为了什么...为了自主，为了撇清一些关系。
如咱们控制生灵，做出某些行为，形成某些东西，这是影象，印象更为好听一点，嗯...印象！当印象深刻，某些事物的关联会很深。
比如财富之类的东西与生灵关系密切，那生灵凋零，财富不存，相当于一荣俱荣，一损俱损。
