《山海经.海外东经》曰：“下有汤谷。汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北”。
“大荒之中有山，名曰孽摇頵羝，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷，曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌”。
第一句话的意思是黑齿国的下面是汤谷。汤谷中生长着一棵扶桑树，那里是十个太阳洗澡的地方，位于黑齿国的北面。在水中有一棵大树，九个太阳居住在下面的树枝上，剩下的一个太阳住在上面的树枝上。
第二句话的意思是最荒远之地有一座山，名叫孽摇羝。山上长着扶木，直立高耸达三百里，树叶与芥菜叶相似。山中有一个山谷，名叫温源谷或汤谷，谷的上面长有扶木，一个太阳刚到达扶木，另一个太阳就从扶木上升起，这两个太阳都载在三足乌的身上。
这些都是仙灵界众仙对于汤谷扶桑树上的一群金乌比较文艺的解释。
从小对此类刻板印象相当不满意的魔君，曾经在魔界逮到过一只毛没长齐的小金乌要偷自家的落阳花，那个小金乌竹筒倒豆子般喋喋不休，背出了一大段家族出身的事情。
看的魔君眉毛一挑，不禁感叹古老种族对于自己家那点破事真是如数家珍，这种冰雪聪明的小娃子随身出门带一个，聚会酒会来上一段真是倍有面子。
看的他也想在魔界找几个可爱的娃子培养培养这方面的天赋，奈何他们见了自己就差大气都不敢喘了，这种美好的幻想也就不了了之了，加上魔界的那些事也不像金乌一族那样朗朗上口，谁不知道他魔君是什么人，大魔头，提出名字仇家都是牙痒的存在。
若非近几年魔界出了一位文笔极好的文职人员，游历人间，学了一手颠倒黑白的好手段，不要脸皮的写了不少魔界的话本，将魔界描绘成了与世隔绝的世外桃源，将魔族描绘成了痴情专一的情种形象，大大改善了外界对于魔界的刻板印象，才让魔君打消了选几个小神童当移动唱诗机的念头。
魔界话本畅销的那阵子，将前几年审美疲劳的仙界话本打压的不成样子，直到仙界发力加上那位人才将魔与凡的主题落在了仙与魔上，仙魔话本的热销才趋于平衡。
话说那小金乌偷花不成，一脸自豪的背出家中长辈所教的族中辉煌战绩，唬的眼前人一愣，还颇为欣喜的送了他不少落阳花。
“族中的老人诚不欺我，不枉我未学说话先听故事。”他还在沾沾自喜。
魔君想的却是要不要把他抓住，教这厮几段魔界的历史渊源，说不定回了汤谷还能恶心那几只老金乌一回。
汤谷，扶桑树。
《海内十洲记》认为：“扶桑，变化万端，盖无常形，亦能分形为百身。”又有：“其树虽大，其叶椹（实）故如中夏之桑，但椹稀而色赤。九千岁一生实耳，味绝甘香美”。
人们对于仙界的看法多数取决于仙人们想让他们知道什么。
《玄中记》遗文则以为：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至于天，盘蜿而下屈，通三泉。”
曦日仙君的本体落在扶桑树的一支，呼呼大睡。睡姿不甚优雅，活脱脱像一只老母鸡，没有瑞气千条，没有光华万丈，有的只是他压抑的怒火和老先生摇头晃脑有一句没一句的教书声和一群小金乌的背书声，扰的他头都要炸了。
“金老，您老能不能带他们去别处背书，年轻人的睡眠还是很宝贵的，就不能那么多多睡一会儿吗？”曦日仙君抖搂着翅膀，拔掉几根被压弯的毛，随口丢下，在半路上被几个小金乌抢了过去。
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