张志峰哭丧着脸，“喜伤心，暴喜或过喜，则会出现心气涣散，精神涣散，不集中。悲伤肝，头晕头疼，面红目赤，心悸失眠。思伤脾，影响食欲，消化不良。怒伤肺，意志消沉，气短无力。惊伤肾，精神不安，惊慌失措，肾精不固，而发生遗尿、遗精等病症。”
“还有忧和恐会有什么病症？”唐毅脸上的冷意散了几分。
“七情对应人的心肝脾肺肾，忧和恐对应的是什么来着？”张志峰站在原地抓耳挠腮，这要回答不上来，可是要抄写汤头歌啊，越想越是脑子就越糊涂，越是想不起来。
站在一旁的几名学生有人指着自己的肺，有人指着自己的腰，企图用着中方式提醒张志峰。
注意到同学们的提示，张志峰眼珠一转，故作想起来的样子，“忧对悲，惊对恐，都是伤肺伤肾。”
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唐毅转过头，“刘祎，你来说说什么叫六邪？六邪分别引发什么病症？”
“人体有六气，分别是为风、寒、暑、湿、燥、热若六气过盛，而表现出对人体有害的一面，即为六邪。风邪入体，眩晕，震颤，抽搐，咽痒咳嗽。寒邪入体身体出现酸痛现象。”
看着刘祎神情自若，丝毫不见慌乱，唐毅的手向下压了压，打断道，“到这里就行了，孙毅你来回答下面的湿邪入体。”
原本坐在位置上还一脸幸灾乐祸的孙毅突然被点到名字，一脸便秘之色，想了很久才蹦出来几个字，“湿邪入体，引发泄泻、水肿、尿少。”
“没有了吗？就只有这些？”唐毅淡淡的开口问道。
孙毅一脸委屈，“老师，我没有回答错吧！”
“没有错！”唐毅目光在全场的学生脸上扫过，最后目光定格在李雨萌身上，“谁还有补充吗？”
注意到唐毅的目光，李雨萌从座位上站起来，“湿为阴邪，易损阳气，阻生机。脾主运化水液，性喜燥而恶湿，故外感湿邪，常易困脾，致脾阳不振。最终造成肌肉酸痛，食欲不振、脘腹不舒等症状。药物治疗以藿香正气水，五苓散，平胃散为主。物理治疗包括刮痧，火罐，艾灸调整阴阳、扶正祛邪、祛湿散寒。病情不重可以用食疗和运动治疗为主。”
看着下面学生一个个翻着书，唐毅也失去了继续提问下去的欲望，“坐下吧，今天的提问就到这里，咱们正式开始上课。”
翻开课本，唐毅说道，“通过刚才的提问环节，绝大多数同学的回答让我很满意，证明大家下课后确实认真的提前做了预习。”
唐毅的教学方式一如以往，课本上的一些不重要的东西一笔带过，到了核心部分便会提出一个病症，以病人的病情为根基，进行一点点的剖析，“大家都听过《范进中举》的故事，范进中举后先是痰迷心窍、神志失常，后是老母喜极伤心，一命呜呼。”
“中医认为，心主血脉，心主神明。一方面，心精、心血化生心气，推动和调节心脏搏动、血脉的舒缩；另一方面，心精心血还主司人的精神活动。。”
“《内经》曰：“心，在声为笑，在志为喜。”喜，因其活泼而常表现于外，故有火之炎上、活泼、机动之象，属火而归属于心。喜与心有着密切的关系，心生喜，喜调心。”
唐毅双手撑着讲台，看着下面的学生，“下面哪位学生站起来，就范进以及他母亲的病情做一个病案分析？如果没有看过或不记得故事内容的同学可以上网查一下”
台下绝大多数学生如同鸵鸟般低着头，故作认真的做着笔记亦或是掏出手机翻找《范进中举》的故事。
还不等唐毅点名，张志峰这个时候站起身，“范进家境贫寒，长期营养不良，本身的身体就不好，气血不足，容易造成心血阴虚。因暴喜伤神，导致心神涣散不收，心气暴脱或者神不守舍，神荡散而不藏。从中医角度上讲是心以阳气为用，心阳涣散不收。究其根本为忧思郁结，兼生活困苦，心血不足；二是中举之时的暴喜伤心。最后因为胡屠夫的一巴掌治好，因为以恐胜喜，最后得意康复。”
张志峰满脸期待的看着台上的唐毅，“老师，我回答的对不对？”
唐毅含笑压了压手，示意张志峰坐下，“回答的很对，很全面。七情之症，起于情绪，单纯的用药物治疗，病症还会复发。正所谓心病还需心药医，所以在治疗遇到患有七情病人的时候，我们需要用一些特殊的手段。例如以恐制喜，以喜治怒等等。”
得到表扬的张志峰头高高扬起，笑的跟朵盛开的菊花一样。
唐毅看着张志峰这个样子，就想压一压这家伙的得意劲，“你这么高兴，小心和范进一样！”
我擦，老唐什么意思？是说我太过高兴，会发疯不成？张志峰倒吸一口凉气，笑容一下子消失的一干二净，反而漏出一脸紧张之色。
“范进母亲的情况，其实很范进相同。”看着下面不少学生恍然大悟的样子，唐毅接着说道，“像范进这种情况，在电视剧中我们经常可以看到。就好比某凶案现场，某小孩亲眼目睹双亲被杀，最后患了失语症。亦或过度惊恐，长期大小便失禁，都是因为情绪导致。像这种病证，除了药物，更多的还需要心理疏导。”
孙毅举手打断，“老师，心理学不是西方医学吗？”
“谁给你说心理学就是西医的专属了？”唐毅摇头接着说道，“中医心理学最早在《皇帝内径》中就又出现，它也是世界上较早阐述中医心理学临床思想与治疗的书籍。后世华佗也曾运用心理学的治疗方法治疗疾病，这一点在《后汉书.方书列传》中就有记载。《黄帝内经》什么时候著作的？到现在都各说纷纭，可无论哪一种说法，都比西医早一千年以上的历史。”
