出笼记

22.17章 儒学,儒道

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“轰轰轰”,夏季天空中雷云在闪烁,在云彩中跳跃蛟龙的影子,随着这结丹期的蛟龙兽舞动下,千里的农田上开始降水滋润,而在这片天地下,田园中茅草农舍前,百姓们摆上桉台跪前,朝着上苍道谢。

卫铿仰头看着云雾中被儒门赦令行云布雨的蛟龙,这个灵兽在完成工作后,就返回几百公里外的山峦,而那片山峦是朝廷所册封灵山。

卫铿:此地的朝廷和修仙者联系更加密切,能够束缚灵兽之力治理凡间,嗯,很有可能这里王朝皇族就是修仙家族。

接下来卫铿果然打探到,大亮王朝内,儒道两家。一派无为而治,一派教化为重。

对此卫铿吐槽:“这帮修炼者,都站在高处,随手排列凡人,——治理?嗯,大部分时候是(儒修)随手布棋,任由自己心意!”

卫铿心里不屑,但行为上拿着文牒,进入了江源郡最大的书院,玉山书院。

干一行,先贬一行,是卫铿这位刁民的性格。

此时,卫铿身着一身标准书生装,这气质嘛,只要不抠鼻,不拉胯,一脚踩在茶几上。那还是一个儒雅翩翩佳公子。

卫铿修仙以来,总年月超过了两个半甲子,凝聚了灵气源后,身体基本上就保持着十六岁的活力,而元神凝聚后,增加了数千年的精元活力存续时间,总得来看也还是一个少年。

书院并不是随随便便可以进的,需要出生就录入在地方衙门的文牒上,即首先你得是士族。

也就是家中有数百亩良田,并且在当地繁衍了数代。当今朝廷朗朗乾坤下,如此这般是为了防止妖魔混世。

万年前的妖魔劫难,就是混世妖魔入世,进入朝堂上陷害忠良,腐化人间帝王昏聩,最终导致凡人界大乱,天下倾覆。自此之后朝廷选贤就非常重视家室。

此时卫铿没有任何身份,又非常人,面貌如玉,形若妖魔,就必须要搞个身份。

毕竟在雷云大陆上,那些山君和榆精,在惑人前都是俊男美女形象。

…中央共牧,后何怒?蜂蛾微命,力何固?…

三年后,在玉山书院中,外堂的竹棚下。

课堂上一百来人,捧着道典,坐在桉台前朗诵,卫铿混在其中口动喉不动,(先生靠近的时候还是发一下声音的)颇有一番滥竽充数的雅致。

当然老学究也瞥了一眼后,并不管,这里是外堂,都是些过往商贾奉献资材,让家中弟子读书,由于骤然乍富,不算士族,所以读了书后,也不能参加朝廷科举。

卫铿此时手中拿的竹简上是道典!这是一部类似于论语的着作,主要是谈人伦,面对人要谦逊,要善于发现每个人的穷处,要察觉自己的得意给自己带来的伤害。

卫老爷中规中矩来评价,这是一本哲学着作。多读读是有好处的。修道过程中,确保心境稳定,戒骄戒躁,自知如何在红尘中摆正心态,排除不良信息影响,能一口正气坚守原则——也就是儒修中所谓的浩然正气。

当然,在道典之外,左边有一捆竹简叫做《治学》,卫铿就不敢恭维了——强调教化,强调理顺人心,明天理。

卫大刁民片面的挑刺:这是修士们占据强势的位置,通过交流,让弱者实践自己理念。

卫老爷是仔细的看过人间疾苦的,一捧粮,一吊铜钱,一捆皮毛,一小包药材,世人苦恼,怎是一本治学就能解决的?这些儒生们自己食气养精,脱离烟火,非实事求是。

总体来说,儒道治理对凡间百姓“驯、用”策略,要求凡人在困苦中安贫乐道。

就如同面前这个学院外堂的腐儒们:强调儒理,对其他学派贬斥作为下品。

当卫铿在书院的闲书阁中,翻阅机关术,农学,每每被这些老腐儒逮住时,都是被好一番训斥。——卫铿当然不会和这些凡人儒生们计较,对卫铿来说,他们也是被儒门控制了一生可怜人。

卫铿:修士自己儒修的是儒学,但是在凡夫俗子中传的是儒教。

儒学是学术理念:是包容例如孔子曰“有教无类,三人行必有我师”。

儒教是传播教义:是排他的教义,如“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”“万般皆下品,唯有读书高。”

看通了这一点后,卫铿在学堂中对竹简上文字,也就兴意珊了。之所以还留在这里,纯属是熬资历。

…对于这片大陆上读书人来说,文章就是食,所以“彭铿斟雉,帝何飨?”…

三年的学堂,很快结束了,从学堂中结束后,那些身上文牒有地方官画上了勾,可以加入科举进行仕途之路,但卫铿这情况也是可以考的,因为卫铿又供奉给了书院一笔资产后,在乡试名单上也就加了卫铿的名字。

只是,卫铿几炷香后,用神念扫视了一下才知道,自己落在了另一张名单上。在考试时候,自己会拿到只有考官才能分辨出的纸质试卷,而这张卷子必然是落榜的!

无他,哪怕是乡试中榜,考官们也都是倾向于本地学生,至于商贾之子献上家财来考试的,那是笑纳了,但是批改试卷时则是“君子有所为,有所不为”。

搞清楚这一点后,卫老爷点了点头,于是乎在考试时改一下纸质!

在考堂中,卫铿拿着竹制墨笔,奋笔疾书,嗯,按照八股文格式照抄的答桉。

八股文——这个是最规范的文本,类似于文言文版本申论。只要将自己的观点按照一定的格式进行阐述就行,例如第一段抛题,然后第二段引导论,再然后是引例,古例,今例各举一例,最后站在公平角度上,再填上自己一小点额外意见。啧啧,这就是一篇漂亮的文章。对头,适当的在里面增添一些华丽的辞藻。

例如第一题,大致意思是,以教,治,为题,阐述自己在德化不足的区域该如何?。

卫铿面对这个问题,能想到的相关地球哲学语句就是:“民可,使由之;不可,使知之。”于是乎,把这个论点交给系统,让系统根据这个位面大儒语句资料库,以及古代典故,近来的文例,交给这文秘系统来编写。

系统呢,很快就弄出来了,二十多篇模板,而后呢,卫铿就是万恶甲方:“这一段言辞太凶了”、“这一段,不要咄咄逼人,但是要借助道理,给人磐石的感觉”改了数百下后,卫铿完成了交卷。

再然后,张榜的时候~

卫铿落第了,宣榜小吏敲锣打鼓的从卫老爷身边走过,看都没看这个“乳臭未干”的书生一眼。

卫铿关于为啥自己落榜?卫铿将毛笔甩进入一旁笔筒:“我特喵的不服气?”——这时候一旁系统难得没有的嘲讽,因为做考卷时候,系统是帮卫老爷查资料的。

渣生最喜欢对答桉,卫铿也不例外。

卫老爷考完之后,直接趴在考院用灵眼窥视!自己的文章辞藻不错,的确是被第一轮给挑选。

但是接下来,卫铿的文章就完蛋了——因为没有浩然正气。

那些抒发了自己情感的文章,不仅仅是看语句,文字,文字内笔画笔锋也能表达讯息。这就是所谓的杂然赋流形精神意境。

系统:“你不学无术,这方资料收集不足。”——卫铿则是摔锅系统:“我就知道,ai写的文章是没有灵魂的。”

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