他还看到使节团里的一些杂役，动手去殴打那些牧人，甚至有人还想闯进年轻女子帐中，结果他实在忍不了了，冲过去把刚刚解开犊鼻裈的那人拎了出来，一脚踹屁*股上，踹走了好几步。
苍天可鉴，他这么做，可完全不是为了半夜休息时，让那个被救的少女偷偷潜入自己帐篷……当然，那女娃子也没成功，因为三花半夜就一直趴在帐篷门口。
但是他的感知很强，就算不刻意去放任自己的感官探查，可他也听见差不多半个营地范围，好些地方传来了不自然的喘息声。
“这要就是替圣贤宣扬的‘仁义’之道，我抄的那些经书就怕不都是些伪经。”
赵无咎心里存了这么个念头。
十四五岁的年纪，正是心里藏不住事的时候，他的想法第二天就被郭元朗看破。
老夫子在赶路的时候，问了赵无咎一个儒家经典问题：人性本善，还是本恶？
听到这个问题的，除了赵无咎之外还有好几个人，包括靺鞨国主之子大利稽，还有那个薛承誉。
只是后面那俩人，很快就给出了答复。
大利稽说：“人之初，性本善。”
理由则是这是圣人的教诲，都写在经义里面，怎么可能是错的？
而薛承誉是嗤笑，并不做回复。不过从他的表情就可以看出，他一点儿也不认同那个靺鞨国主之子的浅陋见识。
他认为人性本恶。
只有赵无咎没有轻易作答，他只是想了想之后，从路边儿拔起一根牛蒡，嚼着里面微微甘甜的汁水，指了指天空，然后又指了指地面，最后由指了指自己的胸口。
郭老夫子当即哈哈的大笑。
“善，大善，真他娘的善啊！”
这个老夫子心中大喜，为的是见到一块真的良才美玉，圣人绝学后继有人也。
赵无咎的答案是在告诉老夫子，他明白了其用意：性本善，性本恶，天地之间本来就没有善恶之分，何谈为“本”，只是有了人心，才有了善恶的评判。
昨天他看到的，郭老夫子之所以纵容使节团犯下“小恶”，那其实是为了迎合此方天地人们的习惯。
如果他真摆出一副谦谦君子、秋毫无犯的态度，那个阿秃儿恐怕会第一个怀疑使节团的实力，保不准就会有什么别的想法。
你必须用一种他们能够理解的方式，表现出一种足够的强悍，这才能赢得他们的尊重与畏惧。
尊重其习俗，何尝不是一种善呢？
当然，这样的善恶是非观对于赵无咎来说，其实没有什么意义：他更在乎自己心里所坚定的一些信念。
从乎本心，也能从乎于本性，在郭老夫子看来，这就是圣人之教真正传承人该有的样子……比起某些囿于外物的傻蛋，赵无咎可真是“聪明”了不止一点。
