“那日，我见他只是搓了搓手，这石路便凭空出现了。耗费一炷香的时间，也是因为他需要将路面弄得平整一些。所以，我们的武功于他而言，真的也就只是玩具而已。
你要是想要去找他麻烦，你就自个儿去得了，不要扯着逍遥派的名头。”不提被震住的李秋水，又开始做起了王语嫣的思想工作。李灼光已将想要的武功秘籍收集完，就准备前往少林寺搞易筋经了。
李灼光的行进路线根本未做任何隐瞒，当他走完一半路程时，所有人都知道了他要去往少林寺。而也就是在去少林寺的路上，他听到了几则消息。
比如大宋官家开始重新启用王安石的新政，遭到了朝廷的一致反对，甚至还有些老臣就一直坐在御书房门外，劝诫官家收回成命。
不过在威廉离队后，东京城内就开始发生怪事。那些反对新法最厉害的人，都先后遭了天谴。那些人每次都是在路上走着走着，就被一道雷给劈在了身上。
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一般情况下，被劈一次人就焦了。偶有命大的，挨了一次还没死，正躺在地上哀嚎，立马就有第二道雷落下来，送他归西。
而且吊诡的时，有好几次，都是发生在人多的地方，但那天雷仿佛长了眼睛，除了挨劈的那个人，其他人绝不会收到也一点损伤。
所以没用多少时间，天谴之说，甚嚣尘上。而有心人一总结，发现死的都是带头反对新政的人啊，反对的越厉害的，越先死。
这种说法越传越广，到了后来，民间都认为王文公留下来的新政是德政、仁政，凡是反对的人，那便是奸臣。
这个年代的人，一是迷信，二是对身后名看得很重。在这股风气的影响下，就算自己的既得利益受损，也没有人敢冒天下之大不韪，来反对新政了。
还有就是乔峰，他虽然保住了自己父母的性命，但是玄苦还是死了。因为大理国公主一直更在乔峰身边游说他加入大理国，所以在玄苦死时，他的身边有重量级的认证，也就没有人非要说是他杀害了玄苦。
玄苦死后，乔峰也确认了确实有人在针对他，他的父母只寻常人而已，他也不能无时无刻地将父母留在身边。于是他只能选择了加入大理国，而唯一的条件，就是要将他的父母安顿在大理国的皇宫里。
段正淳在与阿朱谈过后，知道自己这女儿早就看上了乔峰，自然就答应了下来。当乔三槐夫妇搬入大理皇宫后，果然有人趁着夜色找上门来。
但是却被段誉与乔峰联手夹击。前有降龙掌，后有一阳指，即便来犯的人武功高强，也硬生生地挨了几下子才负伤逃走，估计短时间内是不会出现了。
随着李灼光越来越接近少林寺，里面的和尚有些坐不住了。他们之前收到过段正淳与段正明的信函，知道李灼光所来何事。
那李灼光自出道以来，无一败绩，不只是无一败绩，每次赢得都还很夸张，简直不像是人力可为。少林上下，可以称作是高手的，也就那几个，他们自问不是李灼光的对手，但是那《易筋经》又是少林的不传之秘，他们是真的不愿这样给出去。
眼见着李灼光越来越近，玄慈将玄字辈的高僧都聚在了一起，商议应对之策。
方丈精舍中，方丈玄慈开口说道：“大家也已听说了，那圣愈灵修会的护法李灼光，不日就会造访本寺。他此行的目的，便是《易筋经》。”
戒律院和龙树院首座玄寂接着说道：“听闻此人功力高绝，有起死回生之能。但为人喜怒无常，亦正亦邪。若我等应对稍有差池，恐有劫难。”
“便是将《易筋经》交予他，又如何？”开口的是玄澄，他是玄慈的师兄，是少林两百年来武功最高之人。原著中扫地僧评价慕容复功力不足，评价乔峰功夫好俊，评价玄澄超凡脱俗。如果玄澄功力未失，那他的武功应该在乔峰之上。
但由于修炼武功过于勤奋，积累的戾气没有及时疏通，导致走火入魔，一夜之间功力散尽。此后不再习武，潜心佛学。与原著中的鸠摩智一样，功力尽失后反而大彻大悟，终成一代高僧。
他曾执着于武学，然后又放下了武学，在他的眼里，少林绝学都只是护道的手段，而不是道本身。所以即便是《易筋经》，他也不太看重。
但是其他玄字辈的僧人，即便常年礼佛，也没有他这样的觉悟，所以自他开口后，无一人附和。
