“朕给你们一个五年之期，如果你们有人可以帮我大明在造船、机械制造方面有所贡献，朕特许在京师建教堂。”
汤若望听说可以建立教堂，虽然有条件，但总比直接拒绝强多了。
但是还没来得及多高兴，朱由崧又接着说道：
“我大明乃海纳百川无所不容，但若愿为中夏之民者，必守我大明理法，遵我大明习俗。”朱由崧继续说道，
“所以今后你们传教所用的经义，需经过我朝大儒仔细释注，且在我大明传教，要以我大明传统为根本，允许教徒百姓祭拜祖先，多传授算数和天文历法，至于一些歪理邪说就不要传授了。”
朱元璋开国之初就定下了这一套规矩，就是为了让胡人汉化，所以进入大明国土的这些西洋传教士，每一个人都有自己的中文名。
现在朱由崧打算让人花时间整理一下西洋教的教义，交给朝中大儒注释一遍，至于怎么改动，改哪里，就是由大明的儒生们说了算。
朱由崧是后世过来的人，必须对西洋教有一定限制。
事实证明，西方文化的迷惑性太强，很多人对于西方文化过于推崇。
我华夏之所以独立于世，传承千年不倒，靠的就是我们特立独行的文化传承。
而华夏文明之所以能屹立不倒，根源就在于它的包容性。
这种包容并不是全方面的包容，而是选择性的包容，有利于我们的收入囊中，危害我的，就果断消灭。
咱们华夏人独特的信仰，传统，和传承组成的文化，正是我们赖以延续的根本。
如果不去保护好它，一个国家失去了这些，是没有未来的。
现在暂时没有精力去控制这些西洋传教士，又不能采用闭关锁国的措施。
所以先把态度告诉汤若望，由他去怎么决定。
而汤若望这时脸色都变了，更改教义可是要经过教皇，召开大会才行，他是没法给予答复的。
等一帮传教士退出去之后，朱由崧留下方以智，并让人召来黄道周。
将今天的事和黄道周说了。
黄道周是一个坚定奉行儒家思想的人，听说西洋人要来京师建教堂传教，大吃一惊，
“陛下，这些西洋教义，其心不正，释家所言，我佛一体，人人可成佛。
道家讲究天人合一，人人都是真人。而这西洋教，则说人人生而有原罪，要恕之。且信奉的神明为天，凌驾于天地祖亲之上。”
朱由崧点点头，示意黄道周继续说下去。
黄道周咽了咽喉，接着说道，
“我华夏信奉的儒释道三教，都得受封于天子，而西洋教却凌驾君主之上，且其教却好敛财，用以施舍穷者拉拢人心，迷惑教众。”
“陛下，那些番邦外夷，连自己祖宗和皇天都不敬，乱我华夏纲常伦理，此乃异端邪说之教。”
“已经我朝许多人被其教义迷惑，如若怂容他们坐大，其祸大矣。”
