孙奇逢能说出这番话，可见不是那种腐儒，而是更注重经世致用，治国不就是要“内圣外王”么。
古代君王施政，很多时候就是靠忠义道德来维持等级秩序。
但是上层阶级比之普通人，拥有太多特权，如果光靠道忠义德维持是不行的。
治理一个国家，需要的是儒皮法骨，要道德与法治并用，加强监察制度，才能防止以权乱法的现象。
但孙奇逢提出的这些都是理论层面，要如何去执行，这才是最大的问题。
要搞清楚一点的是，孙奇逢只是思想家，并不是政治家，他连官都没有做过。
孙奇逢的这些理论，如果让他去实施，恐怕是很难办到的。
要让朝廷有监管法执行起来，牵扯多方博弈平衡，不懂政治的人是玩不转的。
这时就需要懂政治的人去实施孙奇逢提出来的这些理论。
现在朱由崧需要的就是，孙奇逢能在官吏学院中发扬他的思想。
君王用人之道，就是不在苛责于人，而是要从善如流，知人善用，让能者居其位。
朱由崧对孙奇逢说道，“朕拜先生为文华殿大学士，新的官吏学院就托付给先生了。”
孙奇逢连忙说道，“谢陛下，臣必鞠躬尽瘁。”
明朝的殿阁大学士官阶品级一直都是正五品，但是荣誉性却很高，因为殿阁大学士，往往都是要内阁大臣才拥有。
接下来朱由崧把自己对于建设新学院的一些想法，和孙奇逢仔细讨论。
随着讨论，孙奇逢被皇帝的种新奇想法弄得又惊又期待。
像皇帝提到的，今后地方官吏也可以进行再培训和思想教育，增强其政务能力，并以此获得升迁的机会。
官员往往只抓大方向，真正干事的就是地方上的小吏，给了天下吏员们的升迁机会，无疑大大加强了地方统治。
而且今后官吏学院的学生，出去做了地方官吏，还保留了他科举再考的权力。
这将对科举制度无疑形成巨大的冲击。
等孙奇逢退下后，朱由崧召来陈明遇。
锦衣卫抓了宗灏、扬州郑氏和浙江屠氏等不法官员进京，这些天一直都在审问。
原本朱由崧就是想通过宗灏的科举舞，揭露大明科举制度的黑暗，来为新学院造势。
这些人的家族都是超级有钱有势，每代都出现了很多举人和进士的家族世家。
像常州知府宗灏，扬州郑氏家族，还有浙江的屠氏一门，这些在江南士林中，都是有着不可忽视的能量。
宗灏出自江南名门宗氏，千年名门世家，自南北朝至明，从不缺当官的，万历至崇祯这段时期就出了四名进士。
浙江屠氏一门，也是不得了，一门四世皆进士。
江南郑氏一族也不是普通商贾出身，祖上是元朝大官，像江南大儒董其昌，都是郑家的代言人。
谁知陈明遇越审问题越大，牵扯出来了大量惊天密案。
