明末狂潮:从文人不得做官开始

第三百一十七章 大鹅警报!

第317章大鹅警报!

现在太平军对内部人员的考核已经有了很成熟的应对方案。

什么样的错误是不可饶恕的,什么样的错误是需要进劳改营改造的,还有什么情况不能成为军人的。

身为明朝将军的孔有德肯定不可能是干干净净、清清白白的。

就像当初他的造反,杀了肯定不止一两个人。但不能把所有人的死都算在他的头上。

至于哪些算,哪些不算都是需要分很多种情况的。

比如他造反的时候,连破七城,虽然没有对百姓怎么样,但是他把牢里的罪犯放出来了。

他虽然没有伤及无辜,但有的罪犯出来之后,找仇家报仇。

之后孔有德又去新城找王家复仇,凡是阻拦他的人也被杀了。

像这样看似也是恶性事件,在太平军法务部的考量中,还是会从多个角度去看。

首先最基本的,是加入太平军前还是加入后。加入后,就算是误杀,也需要承担责任。

而孔有德明显是加入前,而且是被文人逼反的。

尽管大明律也有“杀人者死”这样的法条,但其本身的社会制度并不足以驾驭。

换句话说大明朝廷并没有能力将大明律完整的贯彻下去,这就不能将责任归咎于当事人。

整件事情的责任主体其实是王道纯等东林党人的密谋和大明社会本身。

再加上孔有德没有明显的主观恶意,那他的问题就不会很严重。

反而是他放囚犯出来的这件事,衍生的罪恶负有连带责任。但他依旧不是责任主体。

当然孔有德的最终判定还是需要唯一论的论证。

考虑两个基本点:第一点考量,将孔有德论罪是否能有效制止这种事情的发生。这肯定是做不到的,因为作为责任主体的士大夫和大明社会不解决,这样的事情只会越来越多。

而且这样的定罪会直接影响大明的旧社会的人向新社会转化,从而产生新的矛盾。

第二点考量,现在假定孔有德以无罪论是否会产生负面影响。

答案是会有,但接下来孔有德会受到新秩序的管束,这种负面影响会变的很低。

所以最终对孔有德的判定就是,两个选择,一是成为一名普通的百姓,不追究任何责任,但会保留相关记录,一旦再犯,就是加重惩罚,

二是,若是想成为太平军,就必须进入劳改营两年,这代表着成为军人必须要有更高的要求。

而孔有德选择的是第二种。

两年的改造生活并不会成为污点,而更像是与过往告别的仪式。

其实齐峰说的很对,孔有德的确变了很多。

开始的时候也苦恼过,失落过,不过还是要感谢劳改营,那么多曾经高高在上的老爷们,现在却和自己一样干活,吃粗粮,睡大通铺。

而自己只需要待上两年,但这里的很多人可能是一辈子。

看着他们,心里再如何的不平衡都会变成了庆幸,甚至愉悦。

事实上,大部分矛盾的不可调和,往往是因为整个社会出了问题,而现在只是简单的一视同仁,就可以让大多数人的戾气消散掉。

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孔有德回忆着过往,然后回过神来,赶紧从山坡上站了起来,“时间差不多了,今天要去巡防!”

说着就朝着南边走去。

齐峰看着这个曾经的老上司,嘱咐道:“小心点,最近这可不安全!”

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