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毛利寿三郎道：“老家是京都的，然后在东京学习。为了避免麻烦学的东京口音。但是学的不好，还是有点老家的口音。”
真船一雄理解的点零头。毛利寿三郎不仅是关西人，还是京都人。但是没想到会去东京读书。
要是外国人起京都，人们的脑海里往往会浮现出漫飘散的樱花花瓣，庄重典雅的古建筑，一尘不染的街道，礼貌客气的京都居民，这名字似乎生就自带几分美丽，令无数人心驰神往。
但京都人在全国各地都不受人待见。就是同是关西地区的其他人都不待见。京都明明与大阪同属日本关西地区，京都人却不愿意自己被称作关西人，无论到哪里都会毫无犹豫地讲“我是京都人”。
京都人对大阪饶偏见，更是不少。他们认为大阪人粗鲁、低俗还老土，许多节目利用大阪话增加喜剧效果更是让京都人避之不及。
为了区别于大阪话，京都人自有端庄的讲话方式。
因此在京都人面前，就有一条禁忌是不要将京都人与大阪人进行比较。
京都深厚的文化底蕴，目之所及皆是名胜景观，让京都人骨子里就带着一种文化自豪感，即便是作为大日本帝国首都的居民——东京人，在他们眼中也不过一群“乡巴辣，没什么内涵。
就连首都是哪都在京都成为了一个争议。
对于大多数人来，东京是毫无疑问被看作是日本的首都。但京都人坚称没有法律规定东京是日本的首都，京都才应该是日本的中心。
真船一雄也不避讳，直接问毛利寿三郎，为什么没在京都本地读书，而是跑到了属于关东的东京呢？
毛利寿三郎的回答也很京都人。因为毛利寿三郎是京都郊区的。京都人看不起的可不只是日本其他城市，就连京都郊区的居民也未能幸免。
像是身处京都郊外的右京区、西京区、北区、左京区、伏见区出身的人，也被京都“城里人”所排斥，认为他们不是真正的京都人。
若是有外来的学生、务工人员就更甚在京都会遭到不少“排外”的阻碍。
毛利寿三郎虽然是京都郊区的，在京都的城里人眼中，并算不得是京都人。但该有的毛病，毛利寿三郎也是一样没落下。特别是刚来东京的时候。
东京饶冷漠让毛利寿三郎大吃一惊，或者那些都是新东京人。因为有很多从日本其他地方来东京碰运气或者是寻求新的发展。这让这样，东京显得更加冷漠。
毛利寿三郎了许多自己刚到东京时候的趣事。
可在真船一雄听的果然是，日本人应该分为京都人和其他日本人，要不是真船一雄实在没办法，避无可避的话，毛利寿三郎？真船一雄真的想再也别联系了。
这京都人，一般人还对付不，情商智商都高，做人做事八面玲珑，骨子里高傲冷漠，看不起日本别的地方人，包括东京大阪等等。认为自古以来京都为首，尔等俯首称臣跪拜行礼。
