孟子曰：民为贵，君为轻。
他觉得不对，于是把孟子移出了文庙。
此时天幕撕开了他伤痛的伤疤，他想起了至正四年阿爹阿娘兄长相继饿死，他和二哥卷了一席草席四处求爷告娘求一块地给全家下葬的日子。
或许，再等等，等天幕中提及的化肥配方若真的能提高粮食产量，再看情况提倡生产棉花吧。
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金陵城中，人们望着天幕皆是神色复杂。
不说后世富足的生活，单单是一个丰衣足食已让人羡慕无比了。
而金陵城周边，自古以来不都是光秃秃的吗？
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《吃饱穿暖才十几年而已，小时候冬天冻死了，手耳朵都冻肿了》
《而且我还记得小时候脸颊和手总是会开裂结疤，周围的孩子差不多也是》
《总感觉小时候比现在冷多了》
《现在我总算知道了柴米油盐为什么柴排在第一了[哭]》
《我怎么觉得柴不值钱啊，上山去就能有，反而油盐在古代普通人不可能有》
《你知不知道古代山上的柴需要地主批准才能捡和砍伐，不然你就是偷盗》
《很多树木都是官府的，不允许砍，禁山泽你不知道吗？》
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金陵城国子监，此前写小说的姓杜的监生和他的几个同窗，看着天幕不觉已泪目。
读书人读书，不就是为了一展生平所学，造福社稷吗？
后世人言语多荒诞可笑，可语言荒诞的背后令人心塞。
你能想象一下，山上的柴枝、地上引火的草、叶任你捡吗？
杜平无法想象，但他知道如果有那一天，那会是很开心的事。
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《小冰河时期确切说到1980年才结束的，明朝清朝是最冷的》
《自己不想赈灾就说，明朝因为冷冻死的人最多，差不多的领土，明巅峰时期人口就一亿，清朝干到了四亿，而且清朝还不是汉人王朝，在民生方面比明朝好多了》
《其实有一个主要原因，清朝大规模推广红薯了，明末引进的红薯，但是时间没给到就亡了》
汉末南郡。
“红薯”诸葛亮郑重地在“科技发展”旁边写下两个字，这就是后世说的穿越后要寻找的高产粮食？
可是，该去何处寻找？
科技发展又是什么？工业化又是什么？红薯好歹还知道是粮食，这四个字每个字他都认识，组合起来就是天书，根本看不懂。
通过天幕的评论区，诸葛亮也逐渐还原了后世的现状。
吃饱穿暖也就是十几年的时间，尤其是2008年以后。像早些时候的记忆，生活状况和此世却是大差不差。
所以，真的有花十来年就将日月换新天的伟力吗？
一切都是那么的不真实。
或许，借着天幕的帮助，他们也能再造另一个盛世大汉！
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《为什么不逃难移民到南方一带，到达两广一带的话，应该不会冻死了》
《以前两广地区全是原始森林，到处是毒蛇猛兽，还有剧毒瘴气，要不怎么会有一条“流放岭南”的罪啊[捂脸]》
《古代的交通不行，更没有交通工具，从中原到两广山那么多，估计路上命就没了》
《古代没有棉花？》
《棉花最开始是在南北朝时期传入中国的。在宋末元初，棉花大量传入内地，在明朝初期的，开始在全国范围内推广棉花。》
《古代用的都是芦花，保暖性不如棉花。》
《感谢工业化带来的变化，古代封建王朝就没有什么盛世》
贞观年间，长安城。
李世民、房杜、魏征、李靖等一众人看着天幕的说法，脸色也是有些郁郁。
按后世的标准来看的话，确实古代是没有什么盛世。
不过，自我等始，却是能造一个令后世都赞叹不已的盛世！
红薯！棉花！
朕，全都要！
