金陵城，奉天殿前。
朱元璋将种种问题归类好，其一是宗室问题，这个尚需一个两全之法；其二是一条鞭法的试点问题；其三才是货币的问题。
其中一条鞭法设计到的是整个国家的赋役制度，天幕中没有提及的是，对宗室，勋贵，外戚，官员等纳税问题。
在此前评论区得知，清雍正皇帝的改革主要有三项，摊丁入亩，火耗归公，士绅一体当差纳粮。
摊丁入亩摊的应该是丁口税，这算是一条鞭法的继承和发扬。
士绅一体当差纳粮如字面意思，算是一个小小的补丁，能在一定程度上抑制土地兼并，扩大税基，即使有一天真的土地兼并严重，也能保证朝廷有课税对象可收税。
毕竟，全天下人都要收税，此时再无官员有优免权。
“先在苏州、松江等两三府中试点吧，天幕中也说了，一条鞭法、火耗归公和摊丁入亩在这些地方实施起来是没有问题的。”朱元璋心里想到，此外又不可避免地要提到货币白银化，或者说货币主权问题。
历史上根本没有发生过有人通过控制白银操控一国的事情，所以张居正改革时也没有想到如此深远的问题，但随着日后与其他地区贸易往来，白银、铜作为货币，货币紧缺始终是个无法绕过的问题。
如今摆在他面前的只有两种选择：
一个是坚持使用铜，白银，黄金作为货币，但前提是大明要将这些矿产控制在手中，这很难，而且日后贸易量增加，那么使用铜、白银作为货币的不便性也会凸显。
二就是使用宝钞，历史上他就发行了宝钞，不过由于滥印滥发导致宝钞无人问津，这个发行的度他始终不知道该如何去确定。
重来一次的话，朱元璋觉得肯定不会重走滥发宝钞这条老路，因为煤矿，石油，精盐，电，以及各种科学技术带来的新的商品，以及贸易往来等等，带来了大量的收入。
可以说，如今的大明和历史上的大明有着很大的区别，那就是如今的大明，可选择性实在是太大了，所以完全没必要滥印宝钞。
想到此，朱元璋提笔将这些想法一一记下，此外禁海政策也需要废止，还应适当鼓励贸易，关税也可以适当提提。
《张居正于我来说，最令人动容的一点在于，他左右逢源了那么多年，对于官场他比谁都懂，他根本就是知道自己这样做的后果的，但他仍然这样做了，虽千万人，吾往矣。有缺点的战士依旧是战士，喷了香水的苍蝇永远是苍蝇》
《雍正摊丁入亩也是一条鞭法的发扬光大，推行阻力也很大，差点失败，最后新法也被乾隆废了，雍正也落了个骂名！》
《对于张居正来说，改革根本不是他个人最优解，最优解是他什么不管，当好他的内阁首辅，有事没事骂骂皇帝捞点清名就行了。》
《明不是亡于一条鞭法，而是在需要改变的时候还在用一条鞭法》
《没有白银危机，就没有金本位，没有金本位的天然通缩，就没有一二战的血战。所以没有张居正就不会爆发一二战。》
《满分，出院！》
奉天殿前，刘基等人深深被触动了，他知道评论区说的是事实，能做到相当于如今的丞相位置的人，不可能不懂改革会触动各方的利益，遭到巨大的反弹。
从他后来一心想急流勇退中也可以看到，他个人是犹豫过的。
于他个人来说，改革确实不是最优解，连次优解都算不上，但他依然做了，那只有一种可能，他是真的忠于大明，想要为百姓实实在在做点事情，仅此而已。
这种改革你能说他错了吗？
张居正就是那种，非同时代的人极为推崇，同时代的人又恨不得把他挫骨扬灰的人，这之间的差别，就是看你站的位置了。
从一条鞭法到摊丁入亩，这两个政策将徭役和丁口银摊入田地当中，有地的人多交税，无地的人少交税或者不交税，想必这才是后世人口井喷的原因吧。
毕竟这种情况下，隐匿人口已经没有了必要，全部税都扣在了你所持有的土地上。
多好的政策啊，可惜主张改革的两人下场都不算好。
刘基知道，改革这种事，只有有大魄力、挟无上威望的君主才能办成，正好两个条件陛下都符合，不出意外的话，很快就会在某几个府中试点了。
唐，长安城。
李世民等人对张居正也是钦佩不已，关于张居正僭越之举，贪污，铺张浪费之举他们自然也是知道的，但这只能算私德有瑕疵，与他本人做出的功绩是不相干的。
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况且，做到这份上了，铺张浪费点又算什么问题？
李世民从来不奢望自己的臣下都是道德君子，因为那说明那个人除了道德，基本没其他可夸赞的地方了，这种死板书呆子，迂腐起来最容易误国。
“不愧于精于某国拙于谋身这八字评语。”李世民赞叹道。
