大明:此子妖孽,断不可留

第14章 无神论

第一次见过朱元璋,成功帮他解梦之后,道衍曾经期望过皇帝离开后,就将他忘了。

毕竟老朱是历史上有名的勤政的皇帝,他一旦解决心魔,很快就会投入工作之中。

他有不小的可能,将自己这个小人物抛诸脑后。

可朱元璋第二次出现在自己眼前,道衍只能放弃这个幻想了。

经常面对老朱,他就要考虑另外一个叫做【成见】的东西。

所谓先入为主,皇帝又是个偏执的人。

他知道姚广孝这个名字开始,姚广孝就是妖人的身份。

而朱元璋定义的妖人又是什么?

道衍自己的理解是,第一,他的能力一定特别强,第二,他的人品一定非常差。

所以,在皇帝面前,自己尽量不要往姚广孝原来的形象去靠。

人品形象,他可以经营。

但能力的取舍,道衍实在摸不准。

如果他太无能,皇帝杀他不需要任何成本。

他想求生,就要展现自己的价值。

可如果太有价值,又会让朱元璋对他的印象往妖人上靠。

别看老朱现在对他似乎放下戒心,可如果一旦出现某個状况,道衍相信他很快会联想到这个身份。

想要消除一个人的成见太难了。

头大!

道衍忍不住捏了捏自己的山根。

“果然,知道怎么打疼道士的,还得是你们和尚……”

朱元璋一句话,结束了这个话题。

不过他心中的难题得到解决,心情显然不错。

“大师,我看你,似乎……并不太在意鬼神之事?”

朱元璋这次见到道衍,对他的兴趣比上次还多了几分。

他想起道衍这个人的言行,饶有兴趣的询问。

“鬼神吗?”

道衍思索着该如何回答朱元璋。

他当然不信鬼神,可也不能直接跟朱元璋这么说。

根据道衍自己的判断,朱元璋这个人其实骨子里也不信鬼神的,可如果说真的不信,那也不至于。

中国人自古以来的先祖信仰,或者人的本能就是期待死后拥有一个归处。

在科学昌明的时代,人尚且不敢说完全无神论,更何况是要求一个封建时代的君王如此?

他反问:

“施主老爷,相信鬼神?”

“信!”

朱元璋想了一下,很认真回答。

道衍摇摇头,温和一笑:

“那施主老爷认为您今天所得的一切,是因为鬼神庇佑?”

老朱闻言犹豫了一下,不确定地回答:

“大概,有一部分吧!”

姚广孝再问:

“那如果有人告诉您,比如贫僧,说你今日拥有的一切都是鬼神的功劳,而您倒行逆施,应当放下一切,您可愿意?”

老朱的脸上出现一丝怒色,世间有人敢对他这么说,他下一秒就将他们丢到河里喂鱼。

他想了想,摇摇头,又觉得不服气,反问姚广孝:

“大师的话,就一定代表鬼神?”

道衍闻言,击掌大笑:

“这就是了,那我问施主,我不能代表鬼神,那谁能代表呢?

是天师世家的张正常,还是我大龙翔寺的主持慧昙法师,是我师父席应珍,还是……奉天承运的皇帝?

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