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也就是元朝正统与否的争论。
何夕之前没有想过撕破脸。想给彼此留下一些余地。是以这一件事情，没有开始的。但是很多事情却已经开始做了。比如修元朝的专门史，比如，收集元朝史料，与元朝降臣交谈，搞到第一手的资料。
这一些事情，缓慢而坚定的进行。
好在修史这一件事情，也没有什么技术门槛。可以私下进行。
而主持这一件事情的人，一直是苏伯衡。
甚至可以说，何夕并没有想让苏伯衡做这一件事情，是苏伯衡自己想的。
无他，修史，特别是主持官方修史，对读书人来说，是很大的荣耀。自古以来，官方正史不过二十多本。修史的人名，也不过几十个。
只要能将自己的名字与这一件事情联系起来。苏伯衡还怕没有身后之名，更不要说，宋濂修元史，是宋濂一辈子都洗不掉的大污点。
虽然知道的人，都会明白，修元史是一个政治任务，在当时元史修成的政治含义，远远超过了元史本身，这是对蒙古的盖棺论定。
但是时间长了，谁在乎这个？
后世读史的人，只会觉得元史，是二十四史中最差的一部，而这一部是宋濂修的。这一点宋濂怎么辩解都没有用。
如苏伯衡修的元史能压得住宋濂的元史，说不定他苏伯衡今后的名声也会在宋濂之上。
这是苏伯衡内心之中细微的想法，何夕是万万不知道的，但却瞒不过姚广孝的眼睛。
而且，姚广孝这个时候提起修史，也不是没有原因的。
这是要将另外一个纷争，也就是华夷之辩。引入其中，或者说是元朝遗臣与大明新贵之间的矛盾。反正，变法这一件事情，虽然还可以真正宣告天下。
但是姚广孝已经看出来这背后纷纷扰扰，简直是一颗大炸弹，既然不如此，也不在乎多乱一些了。
而且这一件事情上，士大夫内部也不统一。
毕竟，元朝已经是二十多年前的事情了。如果说当年大明初立的时候，满朝文武之中，元朝降臣站了多数，毕竟，人才这东西，是需要培养周期的。
这也是没有办法的事情。
但是二十多年过去了。很多元朝旧臣老的老，死的死。在舆论上的统治权，也散了很多。且看明朝对正统这一件事情的舆论就可以看出来，明朝前期，不敢多说，但是正统朝前后，就有人批判，说以元正统，大错特错，到了后期，更是高举华夷之辩，否则元朝的正统地位。
当然了。这也是后话了。
但是正统朝就有批判，并不代表，正统之前，就没有这种思潮。只是，朱元璋是何等人物，谁敢挑他的错。再有在永乐一朝，说元朝不是正统这个话题，有些太敏感了。
永乐帝一看，元朝，大都，北京。元朝不是正统？顿时双眼之中杀气暴涨，暗道：“狗贼，以为朕不识字乎？”
而今这个议题出现，有助于分化，士大夫阵营，总之让对面越乱越好。
何夕说到：“果然妙计。先生-----”何夕本来想让姚广孝为他跑上一趟的。但是思来想后，说到：“还是我自己去一趟最好。”
亲自去，表示诚意。
有姚广孝作为铺垫，何夕在苏伯衡面前谈得很顺利。苏伯衡更是惭愧无地，给了何夕一个建议，说道：“大人，不要以为士大夫是一体的，其实天下士大夫，哪里有多少一体的，大人变法之道，老夫也是有一些私心的。大人所变之法，一来风险太大，二来，不利于乡梓，老夫不想临老了，葬身之地，也不得安宁，这才有了这个想法，大人，宽宏大量。老夫也有一个小小的主意，劳烦大人一听。”
