秦京苟一张竹椅，惬意的靠在葡萄架下，在竹椅的旁边还有一盘西瓜，时不时的来上一口，那叫一个舒坦。
此时的秦京苟正在回忆自己曾经的锋芒。
当年他跟着自己的大哥，那叫一个风光，自己的大哥是混混里面的翘楚，一般的街头混混，这些混混大多没有正经的工作，躲在旮旯里抽烟几乎就是他们日常生活的全部。
可是秦京苟的大哥早就跟一些富家子弟成为了死对头，好几次都发生过斗殴，彼此之间颇有一副不共戴天之势。
更重要的事，自己大哥还给自己这些混混立下了一些不成文的规矩，比如不欺负好学生，不能保护家人，他告诉自己，自己承认自己是坏蛋，但也有要坏得有底线。
这个规矩，让秦京苟对自己的大哥那是敬佩有加，自己的大哥代表的四九城的草根阶级，他还“吃佛”，庇佑着整条街上众人的营生。
有些人不知道吃佛是什么。
四九城那些小偷就被称之为佛爷，过去佛爷经常在公共汽车上溜钱包。佛爷一般能偷不能打，某些说的是干技术工种的，而且一旦失手就会被群众痛打一顿扭送治安所，不像现在割包成了半公开的了，周围没人敢管！
那会，即使佛爷得手，也常被比较横的主儿敲诈。
为了避免血本无归，一般佛爷都投在某個混混门下。
保护佛爷的人就称为养佛爷，能养佛爷、吃佛爷、洗佛爷的主儿都是称霸一方的玩主。这帮佛爷偷完钱包都要给这些吃佛的玩主进贡，否则吃不了兜着走。
混混有时候看见两眼冒贼光的佛爷就上去“洗”了。大院里也有“吃佛”的，当然是少数，因为他们中的大多数人根本不缺钱。
秦京苟的大哥是草根，没钱他必然是要吃佛的。
佛爷跳槽也有规矩，那就是必须经混混同意或者两个混混火并后，佛爷跟随胜利者。目的是保护生产力，防止出现一仆事二主的情况发生。
佛爷在巨大的工作压力下有可能挺而走险，为了能多偷点，明知不可为而强为，风险加大。
当时就有西外的一位佛爷被几位惹不起的混混同时追讨，为了避风主动往里面折的事情。
那个时候，秦京苟跟着自己的大哥，那是吃香的喝辣的的，四九城的老莫大家都知道吧，那个时候，四九城的混混都往这里抓。
基本上的日常生活就是，“茬架”、“溜冰”“刷夜”等内容，几乎所有混混最向往的事情是：去“老莫”大搓一顿。
那老莫是则呢么出现的？
其实很简单，上世纪50年代初，百废待兴的我们全面向“某苏老大哥”学习。那会儿流行这样的口号：“某苏的今天就是我们的明天”。
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