依据宫规，生母身份低微，是没资格抚养皇子的，所以圣上自小在皇后膝下抚养，与生母一直不得亲近。
后来圣上十六岁时，生母就病逝了，到死也只是个五品婕妤，寂寂无名。
圣上登基数年后，才力排众议，追封生母宪孝皇太后尊号。
如今圣上御极天下，威服四海，更加思念生母，觉得生母在世时过得微寒，无一日享用过尊贵荣华，心中耿耿于怀。
因宪孝太后是金陵人，所以才在金陵修建大慈安寺，就是为了让生母享用香火，以尽亲恩。
朝堂上遵循旧制的大臣极力反对此事，但皇帝圣心独裁，与诸多朝官针锋相对。
虽金陵大慈安已开始筹谋兴建，但还是不时有御史出来呱噪……。
只是自己兄长本想见自家老爷，商议运作九省统制的事，见那个终日游荡吃酒的大伯又有何用。
……
礼部南院正堂。
年中，皇帝任命原礼部左侍郎郭佑昌为雍州学正，为康崇十二年雍州院试主考官。
因雍州院试的设考地就在神京，而礼部又是主管科举的六部衙门，所以郭佑昌被任命雍州学正，连官廨都没挪地方，倒也便利。
雍州院试已结束近十天，礼部从国子监、六部、各县府抽调三十余进士出身的饱学官员，作为本次院试的阅卷官。
这些人要从数千名参加院试的童生中，筛选出近两百名考绩优异者，进学本次院试秀才功名。
经过近十天通宵达旦的艰苦阅卷，他们已经筛选确定近两百名进学人选，并确定大部分进学童生的考绩排名。
目前就剩下院试头三名排位尚未确定。
而院试头三名又从已筛选确定的前十名中进行优选。
雍州乃神京隶属之州，大周第一州郡，北地学风最为鼎盛之地，能被这些阅卷官选为雍州院试前十之人，都是文章锦绣，才情卓绝之辈。
因是从数千人中优中选优，前十之人文章考绩差距微乎其微。
三十多位阅卷官又分成五组，分别从十人中甄选出三人，作为本次院试排名前三候选，最终由主考官郭佑昌从三人候选中排定名次。
光是这一步骤，这三十多位饱学之士，整整争吵了两天才确定下来，并将中选的三份考卷呈给主考官郭佑昌。
郭佑昌是永顺十五年殿试榜眼，一身才学也曾名传天下。
能从数千份试卷中精选而出三人，其文章才情在当世童生中都是顶尖之选。
即便是郭佑昌这样的学识眼界，也看得喜上眉梢，这三人的考卷可以说各有千秋，难分伯仲。
但他的眼光更多的却汇聚到其中一份试卷上。
本次院试八股考题取自论语：君子不重则不威，学而不固。
这份试卷以“君子之于学，贵有其质而必尽其道也。”破题，开宗明义，立意新巧，针砭入理，令人耳目一新。
之后又写到：
盖质非威重，所学必不能固也。然道或未尽，亦岂能有成哉？
昔圣人之意若曰：君子以自修为学，而必以威重为先。
若言动之间，浮薄轻佻，既不足于厚重；
则应酬之际，粗率慢易，亦不见其威严。
虽曰学以明善，吾知其若存若亡，未必服膺而勿失也；
虽曰学以复初，吾知其随得随失，未必力行以求至也……
看得郭佑昌不住点头，区区童生，能有这等开敞浑厚的义理认知，也是极难得了，也怪不得能被数十名阅卷选为前三候选。
但能吸引郭佑昌眼光的，不仅是这篇八股写得极精到，更因为考卷上那古拙俊雅、风姿独绝的书法，实在太过出色了。
这数千考生中工于书法的人不在少数，但像这位考生如此出众的书法，却是绝无仅有。
且这书体也从未见过，已有成一家一派的风范。
这童生就算将来不走仕途，光凭这笔书法，也能成一代书道宗匠。
郭佑昌看了一下试卷上糊名，写着丁一百三十七号。
