其中一人是须发皆白的老臣，戴乌纱，束玉带，穿二品绯色官袍，胸补绣锦鸡，想来就是兵部尚书顾延魁。
另外一人是个中年男子，也穿着二品绯色官袍，脸带军武坚毅之气，想来就是史家那位忠靖侯史鼎。
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因五军火器营尚在筹建之中，且事涉及军中机密，不宜在朝堂上讨论，所以一应事宜都在散朝后专事奏对。
兵部尚书顾延魁便先将火器营筹建进展，向嘉昭帝详细奏报。
按君臣先期的筹划，五军火器营初建制为三千人，这也是考虑到现有火器资源不足，火器统兵官佐欠缺等肘制，而能成形的最高建军数量。
也只有如此数量的成军，才可在实战中，发挥出期望的基础成规模战力，待以后上了轨道，再进行相应扩充。
目前军士选拔、火器初训等进展顺利，但根据武库现存以及外夷购买，鲁密铳却只筹集到过千之数，离实际需求相差尚远。
而主产鲁密铳的奥斯曼国，对火铳出口又有诸多限制，无法进行大量购入。
忠靖侯史鼎负责火器营选拔军士战训，在火器使用上也遇到诸多问题，其中鲁密铳经过频繁击发后，容易出现各种故障，甚至炸膛伤人。
但神京之地，能修理火器的匠人极其稀少，营中已堆积不少出现故障的火器，能用于战训的火枪数量也严重不足。
嘉昭帝久历政事，知道一事新起，必定会遇到诸般问题，且顾延魁和史鼎两人做事勤勉，并无指责之处。
他见贾琮静立在一旁，去了金陵半年，脸上少了些少年稚气，多了几分沉静干练，想到他在金陵做的那些事，嘉昭帝面色微微和缓。
“承事郎，你对火器知道熟稔，可有什么建言？”
贾琮略回想方才顾延魁和史鼎的奏报，说道：“启禀圣上，如今火器之道方兴，虽在大周只是初涉，但在西夷各国早已被视为强国之术。
像是奥斯曼等西夷之国，挟技自重，以防资敌之利，自然是不会大批量出售火器。
圣上筹建火器营，所需火器之数庞大，单单依靠西夷购入，只怕会难以如愿。
据臣所知，方今西夷至大周传教日渐频繁，各类西夷名士，游历天下者，也不在少数，圣上可许下重金，在其中寻找精通火器之术、格物之法的能人。
并在大周境内的铁匠、烟火药师中遴选干练精明之辈，作为火器匠人储备，让礼聘的西夷能人，教授他们火器营造修缮之法。
如此不出数年之功，我大周便能有自己的火器铸造之业，厚积而薄发，数十年后必能成火器强盛之邦……。”
贾琮这一番话精辟入理，不仅分析无法从西夷大量采购火器的原因，而且提出来了解决之道。
其中寻访西夷能人，储备火器匠人，立火器之业，造就火器强国，虽然只是寥寥数语，但眼界宏大，思维缜密，已涉及到治国强军的要术。
一旁的顾延魁和史鼎听贾琮侃侃而谈，言辞流畅，毫无迟滞，眼中的惊异之色愈发的浓重。
都知道这荣国府少年，生有宿慧，诗书惊人，此次下金陵不仅皇差办得出色，更以二首新词名动江南。
但这一切都可以用天资卓绝来解释，虽然少见，但史书之上，这类人还是有不少的，奇异却并不显怪异。
就算他提出三段击之法，也可以理解为生来聪慧，能发他人无有之奇想。
这世上很多事靠着天资聪明都可以办到，但是一个人的见识眼界，光靠聪慧是不够的，还需要极其丰富的阅历遭遇。
但是只听说他一直闭门读书，唯一的外出就是这次奉旨下金陵公干。
既然是这样，这种对火器异乎寻常的了解，还有与年龄极不相称的韬略卓识，又是从哪里来的。
