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和这野和尚相处时间长了冷君凌也露出了几分本性，谁让这野和尚不知道赵四娘是个什么脾气呢，一人一鬼一路“降妖除魔”也实在是累了，这天儿刚过晌午野和尚便是嚷嚷着饿，犹豫了半天才从包袱里拿出干粮挂在树枝上用火烤，只是这比起肉来到底是没滋没味，弄得野和尚那一张俊脸愁苦拧巴的就跟个鞋底子是的。
“我说，你能不能真有点儿得道高僧的模样，你这拧巴着一张脸，活像那什么····求不满是的。”
“听不懂······”
和尚顶着那张脸转头：“四娘啊，你看你要不要也发挥一下作用，出去飘一圈儿，看看能不能引来个有点儿油水儿的，我看学学之前咱收的那个书院女鬼就挺好的，那书院的小书生们一个一比一个的有钱，捞着一个咱就吃喝不愁了。”
“你怎么不去找几个女信徒啊，我看之前路过那小镇上你就做的不错嘛，这离开了那些小姑娘那叫一个不舍。”
冷君凌回头就反讽，这和尚就是显得，自从离开那小镇后，路上碰到的这些“妖魔鬼怪”没一个是真的，导致和尚捞不到好处，这人也死抠的要死，就是不肯动用他法器里的银子，每天三顿顿顿火烤干粮，生活水平儿那是直线儿下降，所以馋肉馋的和尚就这幅半死不活的模样。
不过按照赵四娘的记忆，他们这也咸鱼不了多久了，虽然原身那一世没有收那小镇上的女鬼，但这路途马上要经过一间黑寺庙，和尚进去之后那可是吃香喝辣很是改善了一番好生活啊。
所以加油爬吧和尚，吃肉的日子在后头呢。
当然冷君凌不能和他说这话，所以看着和尚把那干粮就跟吃砒霜是的吃完，躺在大树底下睡了一觉后，一人一鬼就继续上路了。
这出来的时间也是长了，和尚那头发都长到了腰间，用根儿麻绳儿在脑后一绑，这要不是那一身破破烂烂的僧袍和装逼时才穿的袈裟，那乍一看还真不像个和尚，关键这张俊脸就容易吸引所有目光，轻松就能让人忽略内在。
虽然他也没啥内在！
这古代位面有一点不好，就是这人口稀少到哪儿都有荒山，平常遇到个村庄能有几十户人家那都算大村子了，遇上城镇更得走很远，所以这人一少，有的地方穷就真的穷，老天爷再不赏脸，饿死一村儿的人都不是开玩笑。
和尚走这么一条道就碰上这逃荒的人家儿了，破衣烂衫携妻带女，遇上灾年那是草叶儿树皮都不够吃，碰上稍有良知的和尚还会分与他们一些干粮，碰上恶劣易子而食拦路打劫为恶的那就手动送他们一程，直到比这些灾民先一步到了汾城地界儿。
传闻这汾城地界儿上有一座鬼城，每八月初七这一晚就会城门大开，活人入如能命大的活着出来那就会大富大贵，要是倒霉的死在里头那就会被众鬼分食。
当然传是这么传，可一般人谁也没见过，这汾城的老百姓就会把那突然暴富的幸运儿称为走了鬼运，这悄默声的有真信这个的偷偷的在家里就是供起了鬼王，也就是所谓的鬼城城主，想以此来走财运，这供得人多了还流行了迎鬼节，每八月初七这一日汾城百姓就是穿上草编的蓑... --
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编的蓑衣带上恶鬼面具上街游行，还有表演节目的，大多都是恶鬼杀人的故事，那些血腥道具乍一看决对能把人吓晕过去，这汾城的百姓却是见怪不怪甚至越血腥他们越兴奋，可不知所谓不作死就不会死，这今年八月初七迎鬼节过后，整个汾城流行了一场大瘟疫，所有百姓都死绝了，这地方到是名副其实的成了一座鬼城。
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