瞎子一懵，眨了眨眼睛，轻声说道：“在客栈一楼大厅。”
梁峰快速吩咐道：“小雨，快！快！快！给我捯饬捯饬。
瞎子去屋里给我拿件正装，快！跑步！
马陵，去找老板要一壶最好的安溪铁观音，快！跑步！”
梁峰太兴奋了，来人不是别人，正是龙川先生陈亮。
陈亮，原名陈汝能，字同甫，号龙川，学者称为龙川先生。
婺州永康（今浙江省永康市）人。
是中国南宋时期思想家、文学家。
乾道五年，上《中兴五论》。
淳熙五年，再诣阙上书：
慷慨激昂地批判了自秦桧以来朝廷苟安东南一隅的国策和儒生、学士拱手端坐空言性命的不良风气。
反对和议，力主抗金，遭人嫉恨，两度入狱。
淳熙十五年，第三次上书，驻节建康，以示锐意恢复。
宋光宗绍熙二年，被人诬告，第三次下狱，次年出狱。
绍熙四年，被宋光宗亲擢为状元，授签书建康府判官公事。
未及就任而逝，享年五十二岁，追谥：“文毅”。
陈亮倡导经世济民的“事功之学”，创立永康学派。
6年前，陈亮就应该仙逝，而这个时间轴上，陈亮居然还活着。
梁峰穿戴整齐，进大厅看见一位老者正在坐等，梁峰90°鞠躬行大礼：“见过先生！”
陈亮起身赶紧回礼：“不敢，可不敢，老朽即将入土，哪敢受国公爷一礼，使不得使不得。”
梁峰躬身做了个请的手势：“咱们进内室详谈？”
“好好好，国公爷先请！”陈亮恭敬行礼。
两人走进梁峰的客房，外人都退了出去，屋里只留陈亮梁峰两人，田雨在一旁侍茶。
“先生能来，实属梁峰三生有幸，听闻先生受冤入狱，可找到陷害之人？”
陈亮哈哈一笑，轻声说道：“君子坦荡荡，小人常戚戚。都是政敌，我已无官身，谈之无意。”
梁峰行书生礼：“先生可直述来意，梁峰可尽全力。”
陈亮恭敬行礼：“老朽心中有困惑，传闻国公爷乃九天雷神转世，实为先知，想请先生为老朽解惑。”
梁峰点点头：“先生请讲，晚辈梁峰，愿闻其详。”
陈亮看向梁峰轻声说道：“何为霸道？何为王道？”
梁峰沉声说道：“霸道本于王道，王道又需要以霸道来体现，故王霸并用。”
陈亮再问：“何为义？何为利？”
梁峰略思片刻，轻声说道：“义要体现在利上，义利并行缺一不可。
利，为“生此之利”。
禹无功业，不能成六府（形成天地万物的水、火、木、金、土、谷）。
乾（天）无利，不能具四德元（始）、亨（通）、利（和）、贞（正）。”
陈亮三连问：“何为道？”
“道不是先于事物，超越事物而独立存在。
道离不开具体事物，而常行于事物之间。
人与道不可分离，天、地、人三者构成宇宙统一体，人不立则天地无以独运，道也就不存在。
故三代圣王时的道是“人道”，汉唐时的道也是“人道”。
道在天地间，如赫日当空，处处光明，
闭眼之人，开眼即是，人人可以体察，认识“道”。”梁峰三连答。
陈亮追问道：“国公爷打算如何治理天下人？”。
“天下为公之心，立政之大体，总权之大纲。
要任贤使能以清官曹，尊老慈幼以厚风俗。
本章未完，点击下一页继续阅读。
