“这些天杀的江湖人，整天就知道打打杀杀，祸害我们老百姓。”
“有没有人能管管这帮祸害啊！”
“不是说那四顾门会管这江湖乱事吗?他们人去哪儿了!”
“如今这日子好不容易太平了点，现在好了，他们江湖人打架，受苦的是咱们。真是神仙打架，百姓遭殃啊。唉呀～”
“他们算哪门子神仙，我看是瘟神才对。一帮子祸害。”
东海沿途的小镇上，街道房子被毁，很多百姓瘫坐在废墟中痛苦哀嚎，一片狼藉。
看着眼前这一幕，李相夷露出愧疚之色。
等他好不容易回到四顾门山下，看到同样的惨状，听着同样的抱怨，李相夷越发的愧疚了。
越往上走，受伤的人越多，他脚步沉重地穿过受伤的人群，来到四顾门口。
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其实“四虎银枪”和“佛彼白石”在书里都是非常拥护李相夷的，“四顾门中无宵小”也不是说说而已。
“四虎银枪”中，除了刘如京和何璋外，还有一位王忠也活着。他们三人在四顾门解散后也离开了，没有留在百川院，而且十年间也没怎么聚过。
十年后，王忠与何璋听到江湖传言，说是李相夷和笛飞声都没有死，这三人便激动得不行，重新聚首商讨寻找门主。
还有佛彼白石，他们遇到李莲花的时候，不是神色大变就是脱口而出“门主”，仔细辨认李莲花的外貌特征，想要找到他和李相夷的相似之处。
后来李莲花凭借与李相夷完全不同的容貌气度和言行举止才打消他们的怀疑。
和剧中极力否认李莲花是李相夷，证明李相夷死了不同，书中他们是极力想证明李相夷还活着。
书中四顾门的人是真的把李相夷当成信仰，对他也是心服口服，更没有那么多小心思。
这些人都是真心实意的希望李相夷活着，有一丝希望也不肯放过，十年前如此，十年后亦然。
书中的四顾门真的很好，忠肝义胆，重情重义。
可惜剧中四顾门被改编成这样，没有一个人真心实意的希望李相夷回来，太心疼我们花花了。
所以，在这篇小说中，佛彼白石和四虎银枪我会按照书中的人设来写，让李莲花多一些温暖。
当然云彼丘和肖紫衿该虐还是要虐，不接受洗白。
