第231章 老衲法号牛马

仙秦鼓励他们多行善事，切不可违法。

并且会记录他们一生行为。

终生守法的加分，多行善事的加分。

孝子贤孙、品行优良的同样加分。

这些分数对于老百姓个人作用不大。

却对他们的亲友后代影响颇深。

老百姓身无灵根，无缘长生乃天命。

可人总要有个盼头。

这个盼头就是子孙后代。

天子书院每年除了招收各州品性资质上佳学子外。

还有固定额度，优先给那些祖祖辈辈奉公守法，品性良善的百姓后代。

李礼的爷爷当年只是四属性灵根。

就是靠着祖上的口碑，优先进入了天子书院。

后来踏实肯干，勤劳刻苦，才留在了京城当个小官。

这一名为‘政审’的行为，极大改善了仙秦百姓间的风气。

如今仙秦百姓物质生活与精神追求皆有保障。

正应了那句话‘宁为太平狗，莫做乱世人。’

所以七尺道人才对老僧的众生皆苦之说不屑。

楚河看着老僧虔诚的背影，眼中闪过回忆。

虽然众生皆苦是口头禅，但老僧多行善事却并非虚言。

百姓们丰衣足食，又无修士欺凌。

那唯一的灾害，就是那些隐藏暗中，伺机作乱的妖邪魔道了。

在如今盛世，老僧口中多行善事中的善事也就较为明确了。

一个字，杀。

谁敢搅乱如今九州的和谐，谁就该死。

在这方面，杀性最重的有四大仙门。

分别是剑修圣地剑宗，体修圣地兵主殿，变化道圣地万象仙宗。

这三大宗门专精一道，门下弟子皆是战力出众之辈。

也是因此，这三大仙门所镇守的分别是幽州、雍州、并州。

皆和妖域接壤。

除此三门之外，对邪魔歪道打击最重的另一大仙门。

就是功德宝山。

楚河曾听陈千帆说起过。

仙秦之前佛门大兴。

那时候佛门寺庙占据九州过半。

各家所信奉的佛理也俱不相同。

有人信奉今生苦，为来世福，令众生忍耐不可造次。

有人信奉世间苦难恒定，多一人受苦则少一人受苦。

更有甚者，信奉人生而便有三六九等，为前世业报。

后来在仙秦始皇推翻前朝时。

也对这些前朝推崇的佛门大打出手。

那时仙秦始皇的帮手，就是在佛门中还不出彩的功德宝山。

功德宝山，信奉用行动积德行善。

空口念经，念不来世间安宁。

他们见不得佛门高僧高高在上享受众生香火。

山下百姓却水深火热，任由修士与妖邪鱼肉。

所以一直是佛门中被打压的一脉。

仙秦建立后，仙秦始皇并未拆除民间佛寺，也未销毁佛门典籍。

事后证明，仙秦始皇是目光长远的。

当仙秦百姓生活逐步提高后，佛寺也就自然荒废了下去。

而佛门宗门，也在后来被功德宝山逐步吸收瓦解。

直至今日，仙秦除了功德宝山外罕有成气候的佛门传承。

而功德宝山一直信奉的积德行善也未改变。

只是目标开始转向危害百姓的魔道妖邪。

其手段风格，只能说魔教见了都要说声残忍。

功德宝山所信奉的。

是我不入地狱，天下苍生也不该入地狱。

他们的目标，是把该入地狱的人送去地狱。

老和尚拜完仙秦始皇石像，转过身对楚河开口道：

“老衲法号牛马，楚小友斩妖除魔，功德无量啊。”

功德宝山方丈入京。

嬴鹿召开的仙门大会，即将开始了。