李不言需要洗髓经么？
答案是不需要。
自运灵气一降，李不言可以算是零距离的了解到了许多关于灵气的知识。
有了这部分的知识，纯阳道法初解的“灵合作用”便不只是空谈了。
如此一来，洗髓经自然就没有了作用。
可灰袍老僧并不知道李不言已经不需要洗髓经了。
论道一结束，李不言就离开了论剑台。
这一次论道，奠定了龙世界中五行属性在武道上的重要性。
同时，李不言也利用这五行属性相生相磕原理，实现了“灵和作用”的第一步。
这一日半多的讲道内容，被李不言剪辑成了视频，发表到了斗音平台。
斗音上李不言的账号限流已经被解除，可整整一个多月没有新视频出现。
夜豹本来还很担心，因为他们完全找不到一点关于李不言的蛛丝马迹。
直到这个传道视频的出现。
这个视频一出现，夜豹就第一时间收到了通知。
看完这个还在审核中的视频，夜豹久久无言。
彼岸世界的科技不算差，视频中那一副华山场景，很容易就能分辩是否真实。
可利用大数据搜索一番，夜豹却没有找到世界上有任何一处地方，是与视频中相似的。
再加上视频中出现的群众演员，很难让夜豹不联想到李不言身后的势力。
在这种情况下，就算是李不言抛出的灵气论，都让夜豹暂时放到了一边。
李不言上传的这个视频最终还是通过了审核。
以夜豹为代表的秦国已经决定和李不言合作，那么自然就不能再卡着李不言的输出平台了。
这也是一种态度。
不过李不言还没有感受到夜豹的态度。
自打讲道结束，李不言就闭关了。
讲道本身除了传授知识之外，也是对自己学识的一种归纳，温故知新，自有所得。
李不言要闭关，新版逍遥三老也要闭关，整个华山就剩下一个苏星河主事。
好在苏星河武功不怎么样，教徒弟还是不错的。
这个逍遥派附属学校的代理校长也当的有滋有味。
再者，苏星河的武功不行，也是李不言基于逍遥派弟子的标准来看。
放在江湖上，如今的苏星河那也是李秋水一级的角色。
此番前来观礼的人，除了灰袍老僧，也没有任何一人敢可以打败苏星河。
得知李不言与逍遥三老闭关，观礼之人也先后告退。
但不少人并没有离开华山，而是寻了个偏僻的地方，尝试着吸纳灵气。
对此，纯阳宫也没有任何表示，他们愿意白费力气，那自然随他们去。
华山那么大，只要不妨碍到纯阳宫即可。
有人离去，自然也有人留下。
如少林寺，如鸠摩智，如段正淳。
段正淳是来劝段誉回家的，堂堂大理世子，在纯阳宫做一个外门弟子，整日打杂成何体统？
地重现灵气，积聚内力更加容易，本来修炼要求极高的六脉神剑，反而变得容易了一些。
其他势力如何段正淳不知道，但大理段氏，绝对是加强聊。
就好像原本大家都是60级，所有势力都有终结技，只有大理段氏的终结技要80级才能练。
这么一来，哪怕有一阳指这种高级技能，大理段氏也是吃亏的。
现在版本更新了，大家都到80了，大理段氏有了80级才能学的绝招六脉神剑，而其他势力的技能树还是60级封顶，孰强孰弱，不问可知。
纯阳宫即使更强，但大理段氏也不至于非要抱着纯阳宫大腿才能求存。
比起让段誉留在纯阳宫做个道士，自然是带回家去传宗接代更为重要。
只不过想要服段誉却没有那么容易。
经历燎神长阶的考验，段誉虽然依旧对习武没有什么兴趣，但也想成为一个传火之人。
武功，也并非完全是杀人技。
除去段家父子的纠葛，还有鸠摩智与少林僧人。
鸠摩智堪破了心障，已决定了留在纯阳宫参悟武道。
至于佛法，早就不是鸠摩智的追求了。
而少林僧人，也不是有非留不可的理由。
在得知了李不言已经闭关之后，灰袍老僧就有放下洗髓经离开的念头。
可除了灰袍老僧，玄寂等人还肩负着打理少林寺的重任，玄慈临死前与木婉清许下的约定，至少也要看到一点东西，才愿意将洗髓经奉上。
只是李不言这一次闭关，没有人知道他要多久才能出关。
迫不得已，玄寂只好留下灰袍老僧与虚竹在此，自己则带着其他僧人回去少林寺主持事务。
在太虚殿中，李不言独自闭关。
龙世界的五行武道已有基础，这让龙世界的运充能再一次增长，距离达到百分之百，也只剩下了时间问题。
可如果只是这样被动等待，这个所谓的时间问题，很可能是一个非常漫长的岁月。
而已经掌握了充能密码的李不言，自然是不愿意凭空等待。
既然开拓武道前路，能够让运充能增长，那么把这条路拓宽，自然也是可以的。
所以这次李不言闭关，可以是在参悟五行武道，也可以是在写秘籍。
而这份秘籍，便是五行武道的理论基础。
灵气以五行之力组成，在明白了灵气的成分之后，进行反向推演，就可以得到灵气的产生条件。
也就是五行相济。
哪怕是在灵气绝迹的彼岸世界，五行之力也同样不会消失。
他们存于地，以符合各自特征的形式出现在世界之郑
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