老了能享享福，家族的香火没有断在自己手里。这也是古人一直生孩子，尤其是生儿子的强大动力。）
古人看着天幕，感慨着到底是不一样，谁家生孩子还讲究幸福不幸福，能平安生下来活下去就好了。
（在古代兄弟少的会被欺负，要是家里没有难顶，大多是会被吃绝户。）
古人看到“绝户”两字心中也是不喜，但这是很难改变的，女子只身撑起门楣是一件特别艰难的事情，甚至很多朝代女子压根就没有继承权，家中无男丁的情况，家中的财产都是要归于宗族或者朝廷没收的。
（这事孟子多少还是要背点锅，被断章取义和曲解的“不孝有三，无后为大”，原意是：不孝顺的事情有很多，不请示父母很不孝顺，但是后来大家都更认可不生孩子就是不孝，而不孝在古代可是大罪。）
儒家弟子只能沉默，话是孟子说的，而被曲解的估计也是儒家弟子干出来的，虽然不知道最开始断章取义的人究竟是谁，也没有书籍对此记录过，所以现在是多有读书人的错了。
这事办的真让不少读书人人觉得憋屈。
虽然天幕再三解释这句话的不对，但是这种错误的理念可谓是根深蒂固，上至皇帝下至百姓都很难被动摇。
（人只要有希望，就不会不繁衍后代。）
不少农民也是点点头，是啊，祖祖辈辈都是这么过来的，只要在努力一些，那日子肯定会一代比一代好的。
（孩子，算是古代人最便宜、最稳定、最划算的投资。）
（在古代人口可能能用来像商品一样买卖的。）
卖儿卖女的事情在百姓中从来不是什么新鲜事。
太平盛世也好，乱世也罢，人口买卖从来没有停止过。
有能力养活自然是最好的，若是没有能力，卖掉也能换些钱财。这也是封建时代人们的悲哀。
（古代战乱不断，徭役税也是很重的。读过杜甫的《石壕吏》就能理解，如果征去服兵，那几乎就是九死一生，还有各种河道等的徭役都是需要家家户户出人的。儿子多可以轮流去服徭役。）
征兵入伍这事，古代确实是不像现代，大部分的士兵都不是自愿去军队的，朝廷一旦下达指标，就不是随便就能躲掉的。
哪怕是一个村子里或者镇上，对于朝廷明旨颁发的也不能反抗，再不舍，每家也是要出人的，不然就是九族不宁了。
（人多，开荒种地也是好的，或者租地主或者乡绅家的地种植。）
土地是农民的底气，家里有钱就会想着置办几亩地。
租种他们天地的人更是盼着能拥有只属于自己的田地，租种是需要给主人家交租的，自己辛苦一年，实际上属于自己是很少的一部分，再加上每年要向官府交的税，剩下的也就堪堪养活罢了。
各个朝代，皇帝和朝廷都是鼓励开荒的，甚至希望农民手上也能有更多的土地。
乡绅、官员等土地收税大多不是如实缴纳的。
而只有农民是真的没有什么反抗的力量，朝廷规定如何收税，百姓只能服从，即使是面对突然的加税，百姓也只被迫承受。
