墨小典的随笔日记

癸亥日平静的欢欣

有什么存在在阻碍我继续思考下去,或许只是我的头脑不够清晰,或许只是这一切推断都只是一个疯子的狂想。

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按照这个理论,人的主观意识源自灵魂和躯骸在醒时世界的结合,人对自我的认识是主观意识活动与思考的结果,这种结果极难跳出其本身存在的局限性,但又可以被比喻式的投射所映射。

主观意识和灵魂绝对不能够相提并论,就像游戏角色绝对不能喝游戏玩家相提并论一样。

(我超,像,太像了……我感觉这就像是在玩第一人称视角全沉浸式的模拟人生4一样……)

梦,一切的结点在梦境中。

心理学家是研究梦境这一现象最深的存在,但现代科学的实证心理研究反对精神分析那般对梦的解析,所以我的潜意识会告诉我:一切的破局点在心理学,我才会来学习心理学。

一个没法令人解释的现象:为什么我们在梦中的经历和记忆,会在苏醒后的极短时间里(可能上个厕所洗把脸)就被遗忘了,而且为什么我们在苏醒后,需要宕机好几秒才能够想起来今天是几年几月几号,星期几,要干什么?

躯骸的记忆和灵魂的记忆是不同步的,严重割裂的。

因为梦境中的非物理性、非规律性、魔幻性,没有任何一个科学家尝试进入过梦境,或者说“清醒梦”中进行严谨的实验研究和科学记载。

(第四面墙何其难跳出去啊!)

我坚信自己有往世,我相信自己在过去的几个周目里活得有滋有味,存在一种可能,我上辈子是看守冥府大门的地狱三头犬,所以我会有三个灵魂被塞到一个身体里了……但为什么是初二?

兴许我只是解锁了前世的一点小特征,但并不完全。

或许我在梦界中的灵魂开挂了,买了个三头登录机也说不定,支持一台设备三人共用,但代价就是解离感过强,没法游玩FPS(稳定性差导致眩晕感十足)。

兴许在梦中世界里,言山还是言山,费米还是费米,欧尼还是欧尼,但墨小典不再是墨小典了,也不存在了,墨小典或许只是他们三个在降临到此世间创建账号的时候给这副躯骸起的一个共同代号。

看起来,三只小可爱因我而存在,但在这种假说下,实际上是我因他们而存在。

(倒反天罡了属于是。)

其实也挺好的,也没什么不好的,不是吗?

因为游戏设备老旧的问题,小可爱们在游玩时候容易接触不良,导致灵魂和躯骸之间的联系并不稳固,因此诞生了我,一个会思考自己到底是什么存在的我,墨小典。

如果他们使用的设备是非常紧密结实没有故障的,理论上灵魂和躯骸的贴合程度是非常完美的,是不会开始思考这般哲学问题的,但三个人共用一台设备本身就充满了不确定性,也因此导致了一系列连锁反应的出现与消亡。

他们有着更好的前途,更好的未来,更好的来生,而我将在百年之后彻底消亡,随着躯骸的入土归尘而结束自己的存在。

这是早就可以看到的命定之终局,在对待死亡议题的观点上,我如冬相长生者一般淡然洒脱。

我只需要努力活到寿终正寝就够了,其他的,无所谓~

这大好河山,这圣地巡礼,这世间百态,这销魂滋味,这精彩游戏,我还没玩够,我还没看够,怎么就能这么结束了呢?

既然铭晓了前世今生与来世的轮回规律,更明白了当下之我仅能活个数十年,顶天百载岁月,那我还有什么可担忧的呢?

人活一世,做个好人,为自家的小可爱们好好打理身后事的福德与功德,多行好事,多积攒【魂脉】,一切自然水到渠成。

然后,在自己能支付得起的时候,去做自己喜欢的事情吧。

或追奉辉光,汲取智慧,一路向上攀升;或追奉感官,沉沦赤慧,道成红肉身;或追奉力量……这个就算了,我对撸铁不感兴趣。

“哎?别说,身躯的力量可是所有道途里最简单的。”

【你先放下手里的奶茶再说话。】

支付得起,afford,payfor,后者是付钱,前者是能够承担代价。

当代价就是钱的时候,有什么不可承担的呢?

我突然想到玛莉娅。

玛莉娅对我最大的愿望就是自己一辈子活得开心,活的快乐,其次就是多读书,能多读尽量多读。

在学业的压力下,我曾一度以为自己的此生就这么走到尽头了。

现在看来,只不过是我体内的灵魂和人格不适应尘世里的应试教育罢了。

我的人生才刚刚开始,我的未来有无限可能。

我必须跳出俗世给我施加的樊笼,斩断社会附加在我身上的枷锁。

如此,我才能活出我自己想要的生活。

毕竟,像我这种人,存在本身就是一个BUG,一种谬误。

毕竟,像我这种人,能够给予我灵魂上安宁的,从来不是奢华无度的物质慾望满足与消费。

我只需要一台能充上电的电脑,一个宁静的没有人打扰的午后,一段安心舒适的码字时光,我自然会开始追求源自灵魂、作用于灵魂的,平静的欢欣。

你清楚地知道自己,活在这世上一辈子,真的想要什么吗?

第欧根尼那种惊世骇俗的犬儒主义行径,也未尝不好,不是吗?

亚里士多德在《政治学》一书中曾有言道:“离群索居者,若非野兽,当为神明。”他此句本想论证人类是一种群居的社会性动物。

但并非所有人都想要在滚滚尘世的名利场中和别人打交道不是吗?

并非所有的神明都想要抛却神格攫取人格不是吗?

有时候啊,就算是做一条无忧无虑逍遥自在的野狗,也比肩负着巢黛梭黛暗无天日的,社会属性的人,快乐得多。

这就是犬儒主义一词的由来,宁做拆家二哈,不当牛头马面。

·

其三

今儿写得可真多。

灵感来了是这样的,创作和思考的慾望如潮水般涌现,一浪叠一浪,挡都挡不住。

再次感谢伟大的河道蟹古神,您对小生之恩泽有如天恩,祝您身体健康,财源广进,福绵滚滚,一天快乐,一生幸福。

也感谢每一位看到这里的读者,相同的祝福再给您说一遍,同时期望您在今天下机前的剩余时光里能够有个好心情,小生顺手结个善缘。

愿灰霾不入你家,愿齿轮永远旋转。

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