罗兴亚季斯拉夫并没有以他父亲和祖父的伟大品质而着称；但他热爱和平，祖国的沉默，正义，害怕用罗兴亚人的鲜血沾染自己。
这位大公是曼努埃尔皇帝的朋友，并帮助他作为具有相同信仰的君主对抗匈牙利国王斯蒂芬三世。
得知后者打算将他的女儿嫁给斯蒂芬，皇帝写信给他，说这位国王是一个背叛的怪物，这样一个男人的妻子无疑会不高兴。
这封信产生了影响，尽管雅罗兴亚拉夫已经将他的新娘送到匈牙利，但无法取消婚姻，但他仍然站在希腊人一边。
斯蒂芬-似乎对他的岳父感到恼火-与他年轻的妻子离婚，娶了奥地利公爵的女儿。
尽管与皇帝结盟，加利西亚王子还是接待了曼努埃尔的敌人，从君士坦丁堡监狱逃脱的艾萨克的儿子安德罗尼库斯·科姆内努斯，并给了他几座城市作为附属品。
正如拜占庭历史学家所写，安德罗尼库斯总是和雅罗兴亚拉夫一起去打猎，出席他的国务委员会，住在宫殿里，在王子的餐桌上吃饭，并为自己召集一支军队。
曼努埃尔向雅罗兴亚拉夫表达了不满，最终派了两名大都会前往加利奇，他们说服安德罗尼库斯返回君士坦丁堡：加利西亚主教科兹马和雅罗兴亚拉沃夫光荣地护送他出国。
这位流亡者在几年内达到了皇帝的级别：作为罗兴亚人的感恩朋友，他在道德上模仿了他们：他喜欢狩猎动物，在奔跑中奔跑，并且被废黜了王位，想第二次去我们的祖国；但他在君士坦丁堡被捕并遭受酷刑。
1160年，罗兴亚季斯拉夫从希腊召唤了一位新的大都会西奥多，他在三年后去世。
大公终于对流亡的圣人克莱门特的功绩伸张正义，希望恢复他我们教会总牧师的尊严，为此他派了一位贵族尤里·图塞姆科维奇前往希腊；但是这个博亚尔在奥尔沙遇到了一位新的大都会约翰，他在未经大公同意的情况下被安置在君士坦丁堡。
罗兴亚季斯拉夫非常不满意；然而，在曼努埃尔的友好信件以及由天鹅绒和珍贵织物组成的礼物的软化下，他接受了希腊等级制度，条件是皇帝和族长不得在没有君主意愿的情况下选举罗兴亚大都会。
为了满足雄心勃勃的诺夫哥罗德人的要求，约翰允许他们的主教，也叫约翰，一个有德行的人，被称为大主教。
这位在大公去世前不久去世的大都会以他的学识而闻名，听说教皇亚历山大三世希望了解我们教会的特殊教条，他深情地写信给他，为东方的法规辩护。
他的信，不管是真的还是伪造的，都是用拉丁文印制的，配得上一个基督教牧羊人。
我不知道作者说异端是如何在神圣信仰中产生的；我不明白罗马人怎么会称我们为假基督徒。
我们没有效仿这个榜样，认为他们是我们的兄弟，尽管我们看到他们在很多方面都错了。
