惊慌失措的诺夫哥罗德人命令当地居民前往首都保卫它;他们派大主教和博亚尔人前往托尔若克要求和平;将在这个边境城镇地区收集的所有公共贡品割让给西缅，即1000卢布的白银，并很高兴大公按照惯例承诺遵守他们的古老法规。
1341年，西缅同意王子的荣誉与自由人民的习俗，解散了军队，突然听说维捷布斯克亲王格迪明斯的儿子奥尔格德围攻了莫扎伊斯克，打算为立陶宛的盟友斯摩棱斯克的统治者征服它。
大公没有时间与敌人作战：奥尔格德烧毁了郊区;但看到这座城市的堡垒和守军的勇气，他撤退了，也许也是因为当时光荣的格迪米纳斯死了，剥夺了他的七个儿子中的每一个特殊的附属物。
次子奥吉德在智慧和对荣耀的热爱上超过了兄弟俩;他过着清醒、积极的生活;他既不喝酒，也不喝烈性蜂蜜酒;他不能容忍嘈杂的宴会，当别人把时间花在徒劳的娱乐上时，他会与贵族或自己商量如何扩大他的权力。
同年，着名的乌兹别克卡普察可汗也去世了，在我们的历史上，他因特维尔的破坏和迈克尔家族的不幸而被人们铭记，他是教皇本笃十二世的盟友和朋友，他希望说服他信奉基督教，并允许他在黑海国家建立拉丁信仰，特别是在亚斯的土地上，由罗马僧侣乔纳·瓦伦斯皈依;哈诺夫的妻子和儿子向本尼迪克特送了礼物，卡法的居民热那亚人作为鞑靼大使去找他。
但乌兹别克人并没有想过背叛阿尔科兰，只容忍基督徒作为一个谨慎的政治家。
1342年，他的儿子查尼贝克和他的父亲一样，是伊斯兰教的热心仆人，通过谋杀两兄弟打开了通往王位的道路，罗兴亚王子和大都会不得不立即前往部落，以便谦卑地倒在血腥的王位前。
在以荣誉和怜悯释放西缅后，可汗长期保留了大都会，要求他拥有丰富的收入、白银和黄金，每年向鞑靼人进贡;但费奥尼奥斯特提到了可汗的宪章，查尼贝克最终对六百卢布感到满意，这是一次性的礼物：因为——值得一提的是——他不敢任意撤销他祖先的法规;狄奥格诺斯特因他的坚定而受到我们神职人员的赞美。
一切都保持着乌兹别克时代的样子;普伦斯基的一位王子雅罗兴亚拉夫，被谋杀的亚历山大的儿子，在新可汗的恩典下，扩大了他的财产。
卑鄙的杀人犯约翰·科罗托波尔失去了王位和生命。
雅罗兴亚拉夫在查尼贝克贵族金迪亚克的陪同下，在首都围攻约翰：这个恶棍在夜间逃跑，但没有逃脱处决;几个月后，他被杀。
不幸的是，鞑靼人作为正义复仇的工具，无法无私地采取行动：他们想要战利品并俘虏了梁赞佩列斯拉夫尔的许多居民。
雅罗兴亚拉夫从那时起在罗兴亚季斯拉夫尔现在是奥卡河畔的一个村庄统治，两年后去世;他的继承人——似乎是自愿的——后来将这笔收购让给了科罗托波尔的儿子奥列格。
在西蒙缺席的情况下，普斯科维特人与利沃尼亚德国人作战，后者杀死了他们在莱加利亚的大使。
在普斯科夫，指挥官是亚历山大·弗谢沃洛多维奇亲王，我们不知道他的家人：他通过蹂躏利沃尼亚东南部的村庄来报复德国人，他前往诺夫哥罗德，普斯科夫人徒劳地试图说服他返回，想象他们对他的危险;他们徒劳地恳求诺夫哥罗德政府给他们一个总督和一支军队。
