沉默恢复了：西缅同样光顾了两位王子，他是弗谢沃洛德的女婿和瓦西里耶夫的儿子米迦勒的岳父;然而，瓦西里无法忘记自己的罪行，表达了对侄子的仇恨，并压榨了他的财产。
在西缅统治期间，穆罗姆的尤里·雅罗兴亚拉维奇王子翻修了长期荒凉的古穆罗姆，正如历史学家所说：也就是说，他将这座城市搬到了古老的地方1351年，在那里建造了一座宫殿和许多教堂;贵族和商人开始在宫殿周围定居，人们效仿他们的榜样。
根据圣格列布的说法，这个尤里是穆罗姆王子中最令人难忘的，我们的历史对他们说得很少：因为他们因缺乏力量而安静地生活，从安德烈·博戈柳布斯基时代开始，他们更依赖弗拉基米尔大公而不是梁赞大公，尽管他们的领地自古以来就是梁赞的一个地区。
在当时的教会纪念品中，有三位一体修道院的开端，以重要的国家事务而闻名，这是一项壮举。
罗兴亚托夫博亚尔人之一基里尔不高兴地看到他的王子的羞辱和莫斯科官员在卡利塔统治下的土地上的任意性，不想成为它的见证人，并搬到了拉多涅日镇，这是西蒙诺夫的弟弟安德烈的领地。
没有多余的人在那里定居：因为王子的总督给了他们特权和福利：曾经富有的西里尔因各种不幸而变得贫穷。
他的两个年幼的儿子斯蒂芬和巴塞洛缪在修道院中称为塞尔吉乌斯在圣洁的劳动中寻求世俗悲伤的避难所：第一个成为莫斯科主显节修道院的住持，第二个在圣木制教堂附近的茂密森林中长期隐居，在沉默的孤独和野兽中。
由他创造的三位一体建立了现在的修道院：因为他的美德的名声吸引了许多僧侣。
严格的虔诚和基督徒的谦卑使圣灵高举。
塞尔吉乌斯在他的同时代人中：大都会、王子、博亚尔人对他表示了极大的尊重，我们将看到这个虔诚的人成为困难的国家委员会的执行者。
我们在历史中发现的关于古代罗兴亚艺术状况的新闻越少，它们对历史学家来说就越有趣。
在西蒙诺沃统治期间，莫斯科绘制了三座教堂：圣母升天大教堂、天使长大教堂和变形教堂;第一幅是大都会狄奥格诺斯特的希腊画家，第二幅是罗兴亚朝臣撒迦利亚、约瑟夫和尼古拉斯及其同志的作品，第三幅是外国人戈伊坦的作品。
就在同一时期，罗兴亚的鲍里斯展现出卓越的铸造技艺，他在莫斯科和诺夫哥罗德等地为大教堂铸造钟声。
希腊与罗兴亚一直保持着紧密的联系，除了向我们派遣大都市外，还派来了教导罗兴亚人的艺术家。而一个文化底蕴深厚的德国同样能够为我们国家的公民艺术带来成功的助力。
值得一提的是，在西缅统治时期，纸张开始被引入到罗兴亚，并用于书写他与兄弟们之间的契约以及精神遗嘱。这种纸很有可能是通过诺夫哥罗德从德国传入我国的。
