–2月17日清晨，大公启程前往莫斯科;在亚姆尼的第一个营地，他请新哥罗德的大主教、博亚尔人和日提人共进晚餐;从他们那里得到了几桶酒和蜂蜜;他亲自给了他们所有的礼物，怜悯地将他们送到诺夫哥罗德，并于3月5日抵达首都。
在他之后，光荣的诺沃哥罗德的旧bell被带到莫斯科，挂在广场上圣母升天大教堂的钟楼上。
–如果我们相信现代历史学家德卢戈什的传说，那么伊凡在诺夫哥罗德获得了不朽的财富，并装载了300辆装满银、金、宝石的推车，这些钱是他在主教的古代宝库中发现的，或者是从博亚尔人那里发现的，他们的财产被描述，此外还有无数的丝绸织物、布料、毛皮等。
其他人将这种战利品估价为14,000000弗罗林，这无疑是增加的。
因此，诺夫哥罗德屈服于伊凡，六个多世纪以来，诺夫哥罗德在罗兴亚和欧洲被称为人民政权或共和国，并且确实具有民主的形象：因为公民旧不仅拥有立法权，而且拥有最高行政权;当选，不仅取代了波萨德尼克，季西亚斯基，还取代了王子，指的是雅罗斯拉夫大帝的宪章;赋予他们权力，但使其服从于至高无上的权力;受理投诉，对重要案件进行审判和处罚;即使与莫斯科君主，甚至与伊凡，它也缔结了相互宣誓确认的条件，并侵犯了他们拥有复仇或战争的权利;总之，它作为雅典人民或法兰克人在火星战场上的集会进行统治，代表诺瓦哥罗德的面孔，被称为君主。
正如一些作家所认为的那样，不是在德意志自由城市的政府中，而是在从雅典和斯巴达到下瓦尔登或格拉里斯的所有人民权力的原始构成中，我们必须寻找新城政治制度的例子，让人想起人民的伟大古代，当时，他们一起选举政要进行战争和审判，他们为自己保留了监视他们的权利，在无能为力的情况下推翻他们，在叛国或不公正的情况下处决他们，并在总议会中决定一切重要或非常的事情。
我们已经看到，诺夫哥罗德的王子、波萨德尼克人和季西亚奇斯基人审判诉讼并领导军队：就像古代斯拉夫人一样，所有其他民族都曾一度不知道军事权力和司法权力之间的区别。
这个国家的核心或主要组成是火枪兵，或自由人，即房主或业主：他们也是第一批战士，作为祖国的天然扞卫者;从他们那里来了以功绩闻名的博亚尔或公民。
贸易产生了商人：由于军事能力较差，他们占据了第二学位;第三种是自由但最贫穷的人，称为黑人。
少年公民出现在现代，站在商人和黑人之间。
毫无疑问，每个学位都有其权利：波萨德尼克和季夏奇斯基很可能只是从博亚尔中选出的;以及来自日蒂、商人和少年公民的其他政要，但不包括来自黑人，尽管后者参与了旧的判决。
与斯捷潘或现在的波萨德尼克相比，前波萨德尼克被称为老，直到他们生命的尽头都受到尊重。
–一些王子的智慧、力量和对权力的渴望，莫诺马赫、弗谢沃洛德三世、亚历山大·涅夫斯基、卡利塔、顿斯科伊、他的儿子和孙子，遏制了新哥罗德的自由，但没有改变其主要法规，它已经持有了这么多世纪，暂时受到限制，但从未放弃其权利。
