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正打摆子，忽见眼前闪出一人，提溜着脱鞋夹裹着衣服往这边走，无名火就又烧腾起来，也没看石棉瓦上搭的是啥，抄起来就扔了过去。“pia”的一声被砸了个激灵，看着地上的奶罩，书香仰起脸又看了看。
妈正伸着胳膊在指他“谁谁谁让你拿脚蹬裤的？”他给呛得找不到妥帖话，就看了看怀里的衣裳，再抬头时，石棉瓦遮挡着的多半啦身子都快窜起来了，红还是红白也仍旧是白，恍若翘立在枝头上的一朵杏花，正随风荡悠。
“我，我打死你这个臭缺德的。”声音不大却异常猛烈，呼扇得石棉瓦都跟着晃了起来，刚转过身，清脆的声音便又传了过来“还不给我拿来？”弄得他心神恍惚，都不知该怎么做了。
进到堂屋，灵秀觉着脸还有些烫，悄没声地凑到西门口看了看，回身瞪了一眼跟屁虫，伸手又戳了戳他。
凤鞠仍在昏睡，灵秀也没搭理书香，猫着步子进到东屋，开柜子时，朝后又瞥了一眼。八月十六内晚，从传销到气功再到当下的社会变化，聊着聊着就说起了男人。
二嫂说省里现在就有这么一类人昼伏夜出，别看自身穿的不咋地，媳妇儿却打扮得花枝招展漂漂亮亮，爷们驮着她们去夜总会时，通常不进去都在外面等着。
曲终人散，再把媳妇儿驼回来，日子一长都见怪不怪了，类似拉帮套的玩意向来就吸引人，三岔口本身又船来船往，再守着个长江会馆。
即便新社会没了那种野段子荤曲子。其时灵秀也时分机警，还把手探进儿子被窝里摸了摸，又听了会儿，确认是真睡着了才敢跟着说话搭音儿。“哪个村没故事”这是她说的，她还说：“世界那么大。”
“不说现在，就内会儿，啥没有。”紧随其后，三嫂说“就为内张回城票。”有那么会儿，所有人都不说话了，像是在追忆，还是二嫂打破的沉默。
“得吃得喝得活着呀。”她说“都说大老米性开放，老苏解体之后不也跟着学吗，就前些年，贴面舞还不让跳呢，还不是偷偷摸摸。”本来都是仰躺着的，她一翻身，包括灵秀，陆陆续续都跟着趴在了枕头上。
“前些日子做梦”说这话时，二嫂点了根烟，随之绘声绘色描画起来“后院老宅还没扒呢，感觉应该是上厕所，就这么撩着裙子，跟内些下班去市场买东西的妇女一样。
蹲在地上，把鲜货往衣裳里兜，屁股跟屄就这么露着。”三嫂说类似的梦她们也都做过“打梦里醒来，内裤湿得都呱嗒呱嗒了。”
不羁的笑在内份旷达中绽放开，哈哈地。四嫂说省里什么样儿的人都有，做生意时你们姐俩肯定都遇见过，不然绝以不会这么说，而且知道的还这么详细“是不是也这么干过？”笑声此起彼伏，姐俩说都老娘们了。
叫孩子听见又该怎么想咱们呢。“怎么想？说都说了，倒怕孩子听见了。”灵秀也笑了起来。
她说：“脱下来藏着呗，齁骚齁味儿的，还晾出来给人看？”仿佛回到往常内些穿梭行走在乡间小路的日子，可能这也叫入乡随俗。
面对内些五花八门的人，言语沟通之外，她都会借以肢体动作或眼神表情传递出这种或附和或贴近每个人心理的方式和他们进行交流，把想说的要说的和精神指示传达出去。
特殊情况当然也有，问的是前门楼子，答复你的却是火车头子，荤话连篇还一脸的不正经，但绝大多数还是比较淳朴和良善的，说的时候还是挺委婉的，荤肯定是必然，总不能一味高大全没了生活。
就如现在，家长里短之外唠的不就是鲜为人知的东西吗，也容易带出话题，勾起彼此的好奇心。“小妹是不是也有过？”
“一个个的，不都让你们说出来了。”也不知一旁睡觉的嘴里鼓容的是啥，灵秀脸也红心也跳，还真有点担心被听见了。
四嫂说这前儿的孩子可惹不得，打架偷东西都是小事儿，还抢劫呢“就小莲姥家内头，不知哪冒出来的几个二八孩子，劫道不说，完事儿还把人给祸祸了，真是没轻没重。”说完没法弄，又调侃起来。
说前一阵儿怡子不也说净做春梦了，还要让她交代整个过程，但怡子并没交代，三嫂倒说开了“这叫日有所思夜有所梦，文广不就给盼来了。”
“这脸蛋多水灵，回头告诉大鹏，打姥家再多住几天。”“说的都是啥呀？”“说的是久旱逢甘霖。”沈怡笑着哼了一声，笑又连成了片儿“让你们说，看明儿个起不来怎给你们掀被子的。”
姐仨说掀被子也得说，好不容易凑一块，妈过生日凑得齐凑不齐还两说呢，于是又说起来了“文广这差事快赶上海员了。”“我看还不如海员呢，人家海员还能歇几个月，他这活哪有个准... -->>
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