一、生平概述：坎坷仕途中的坚韧与才情
韩愈，生于唐大历三年（768年），字退之，郡望昌黎（今辽宁义县），世称韩昌黎或昌黎先生。其籍贯存有争议，一说为河南河阳（今孟州市），一说为怀州修武（今修武县）。这位唐朝中期的官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家，自幼孤苦，得兄嫂抚养，然早年即展现出卓越的文学天赋，七岁能言，十二岁能文。
贞元八年（792年），韩愈登进士第，步入仕途。初任节度推官，后转任四门博士，以其锐意进取的个性及深湛的学问，不久擢升为监察御史。然而，因其直言敢谏，抨击宫市弊端，遭到贬谪，出任阳山县令。随后虽遇赦，但其仕途并未因此平顺，先后担任江陵法曹参军、都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职，期间屡遭波折。
元和十二年（817年），韩愈以行军司马身份辅佐宰相裴度，成功平定“淮西之乱”，功绩显着，升任刑部侍郎。然而，两年后的元和十四年（819年），他又因上《论佛骨表》，谏阻迎佛骨入京，触怒唐宪宗，再次遭受贬谪，远赴潮州任刺史。直至唐穆宗即位后，韩愈得以召回，先后担任国子祭酒、吏部侍郎等要职，直至长庆四年（824年）病逝，享年五十七岁，追赠礼部尚书，谥号“文”，后世尊称为“韩文公”。
二、文学成就：古文运动的扛鼎之人与“文章巨公”
韩愈在文学上的贡献，尤其在散文领域，堪称卓越且影响深远。他强烈反对六朝以来的骈体文风，提倡恢复先秦两汉的古文传统，主张“文道合一”，强调文章应承载儒家之道，兼具道德教化与审美价值。他以“文起八代之衰，道济天下之溺”的壮志，发起并推动了中国文学史上着名的古文运动，对后世文风产生革命性影响。
韩愈的散文，内容丰富，形式多样，涵盖议论文、记叙文、抒情文、书信等多种体裁。其文笔雄奇奔放，语言鲜明简练，结构严谨，说理透彻，情感充沛，既有磅礴的气势，又不乏细致入微的刻画。代表作如《师说》、《马说》、《进学解》、《原道》、《论佛骨表》等，不仅展现了其深厚的学识与卓越的才情，更是其文论观点的具体实践，对后世产生了深远影响。
韩愈的诗歌创作同样独树一帜，风格奇特雄伟，意境光怪陆离，体现了其独特的艺术追求。尽管其诗作在散文化、议论化倾向上存在争议，但其创新精神与深刻内涵仍被后世所肯定。他的《左迁至蓝关示侄孙湘》等诗篇，情感真挚，格调苍凉，成为唐代诗歌宝库中的璀璨明珠。
韩愈的文学成就赢得了后世的高度赞誉，被尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，并与柳宗元、欧阳修、苏轼共同被誉为“千古文章四大家”。其散文理论如“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等，对后世散文创作具有极高的指导意义。
三、思想贡献：儒家道统的重申者与理学先声
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