过了一会，连芳又抬起头对太奶奶说：大伯娘，这次我来是想让你看看我的本命花，这是不是我命里的劫数。
但更想看看他是不是在一直跟着我，我听人家说，如果他一直跟着我，腊花是可以看见他的。
我在想，如果你能看到他，也想请你帮我问问他，他究竟是怎么死的，到现在我们都不知道，他是因为什么原因而死的。
太奶奶一直都没有说话，或许她也不知道应该说些什么，因为眼前的这个女人这么伤心，不帮她又于心不忍，但是帮了，也不一定有她想要结果。
连芳看太奶奶一直不说话，以为太奶奶不肯帮她。她只好又看了看她表姐翠兰，让她表姐出声帮帮她。
翠兰只好又对太奶奶说：大伯娘，你看，表妹这种情况，没有办法了，就请您帮帮她吧！
太奶奶过了好一会才开口说话：不是我不帮，翠兰啊！刚才那大师也说了人亲鬼不亲，就算那鬼没有害人的心，就像连芳说的，相处的时间长了，就是一种伤害。
连芳连连点头说道：我知道，所以，我想清楚的知道，他是否真的一直跟着我。如果真的在，你看见他了，你帮我问一下他，要怎样才能离开。
或者是不是还有什么心愿未了，如果他一直不离开，我怕最后我们都会成了伤害彼此的人。
听完连芳的话，太奶奶点了点头，说道：嗯，你说不错，人鬼是不能相通的，一个阴一个阳，哪怕是在梦里，他也可以把你的阳气吸尽。
而他的阴魂也会被你的阳气打散，时日久了，他连鬼都做不成了，更别说重新投胎做人了。
太奶奶又接着问连芳：他出山（殡）的时候，你们做了“分梳”仪式了吗？
“嗯，做了分梳仪式的。”连芳回答道。
太奶奶接着说道：分梳了就好办，不然，就没有办法了。因为没有分梳，你就还是他的妻子，因为你结婚没多久，他对你的爱还没有减少，所以，他应该是不舍得离开。
我可以帮你腊花，但是能不能见到他，这个不一定。至于问他的死因和劝他离开这些都是后话，不一定可以帮到你。
“好，我听我表姐说过您老人家了，我相信你的，不然也不会来找你。”连芳说完就握着太奶奶的手，一直说着谢谢。
太奶奶起身往她放着神台的里屋走去，翠兰快步的上前用手拖着连芳跟着太奶奶进了里屋。
我自然也是要跟着进去了，因为太奶奶说了，六岁之后，所有关于鬼神的事情，我都可以接触了。这样，以后她教我才不用那么费力，因为看多了，自然也就会了。
太奶奶和往常一样，坐在她的八仙桌上，背后是她的神台，神台上面放着一个陶瓷雕像。
腊花之前太奶奶先点着三支香，插在神台前的香炉里，然后坐下来，把装着米的碗往桌子前面推了一下，示意客八把工钱放米碗里。
翠兰见状，立刻从裤子的口袋里拿出来一个红包，放进了碗里。
红包里的钱是定了金额的，所以，根本不用看，腊花的统一金额是三元六角，腊过花的人都知道，不用提或者问多少钱。
太奶奶已经开始工作了，头已伏在的八仙桌面上，两个手握成拳头，手心朝下，手指的关节不停的敲打着桌面，发出有节奏的响声。
“咚咚咚”这节奏响了一会，太奶奶便抬起头来了，眼神游离的看着前方，然后问道：你们谁要腊花，报上生辰八字来。
太奶奶说这些话的时候，已经不是太奶奶的声音，也不是我们的方言。连语调也不是正常的语调了，而是像唱歌一样的调调。
就像是家里有老人升天了，要请鼓乐队奏乐时，那些喃呒人唱的那些歌，连调都是一样的，一听就不是我们这个时代的人。（腊花是太奶奶点上香，然后请她老人家的“师”上身，才能腊花）所以，会这些的人，都会有一堂属于自己的“师”，只要点着香，就把地府里属于自己的“师”请来帮忙了。
“师”其实就是住在地府的鬼魂，又或者比鬼魂高一个境界的神，这些所谓的神在地府里都是拥有一官半职的。
至于能请到哪堂“师”就要看每个人的造化了，放到碗里的那个三元六角的红包就是请“师”办事的工钱。
太奶奶收了这钱，完事后，都要烧很多东西给她的“师”，因为这是合作关系，必须要维持和遵守，不然就会没戏唱了的。
因为就算我们能下地府，但关系不一样，做起事情来就会复杂的多，没那么快。
太奶奶说我还小，等我过了八岁，就点香带我下地府，请一堂属于我自己的“师”。只要请到了“师”，我以后自己点上香也可以帮人腊花了。
有了自己的“师”，不管有没有客人来找，我每天早晚都要给“它”上香的。
连芳听到我太奶奶问，语言又不一样了，语调也不一样了，她现在整个人还不知所措中。
我猜她应该没有听清楚我太奶奶在问什么？所以，她一时不知道怎么回答，便没有作出回应。
此时翠兰用手推了推连芳，对她说道：芳，大伯娘问你的时生日命呢！你说出来给大伯娘听呀！
