鲁隐公五年,即公元前七一八年,鲁隐公准备到棠地观看捕鱼,这跟礼是相背的。
鲁国的大夫公子彄(kou)(臧僖伯,鲁孝公之子)劝谏鲁隐公,凡是物品不是用于祭祀和军事,材料不是用于制作礼器和兵器的,君主都不应该对它们采取行动。君主要做的就是让民众处于正轨之上,祭祀、演习来明确法度就叫做‘轨’,选取材料来制作器物就叫做‘物’,如果国家不在‘轨’与‘物’上,那么国家的政事就会混乱,国家乱政多了,那么就会陷入衰亡。所以,春蒐(sou)、夏苗、秋狝(xiǎn)、冬狩,都是在农闲之时进行的。每三年一次的军事演习,整顿军队,宴请大臣,来明晓军队的实力。昭示礼服的区分,明确贵贱的身份,辨别等阶的上下,顺理长幼的秩序,这是通晓礼法威仪。
鸟兽的肉不会被摆上宗庙祭祀,他的羽毛、牙齿、皮革、骨角不会被用于制作礼器,国君便不能射它,这是从古时候就传下来的规矩。至于山林河川里的东西,器用日常的物品,都是下人们干的事情,官吏应尽的职责,国君不应该涉及。
鲁隐公听了之后,却没有听从公子彄的意见,表示,他这是为了要到边境去巡视。
于是,鲁隐公就到了棠地去观赏扑鱼,当地早就已经建造好了观赏的平台,名为观鱼台。
公子彄称病没有随鲁隐公前往,同年十二月便去世了。
《春秋》记载‘公矢鱼于棠’,因为这有违于礼。
九月,太子允的母亲仲子的寝陵落成,将要表演万舞,鲁隐公询问众仲表演的人数,众仲回答,天子用八佾,诸侯用六佾,大夫用四佾,士用二佾。万舞是用来协调八音而展现八风,所以应该在八佾之下。
鲁隐公听从了他的意见,于是从此便开始使用六佾。
这一年,宋国侵占邾国的田地,邾国便向郑国求援,郑国为了报当年的东门之役,便率领周天子的军队和邾国一起攻打宋国,入其郛(fu,古代城市外围的大城),宋国向鲁国求救,但鲁隐公最终没有发兵救援宋国。
鲁隐公六年,即公元前七一七年,郑国来鲁国,请求与鲁国修好。
五月,鲁隐公与齐国国君齐僖公在艾地结盟,鲁国与齐国交好。
冬天,周王室派人到鲁国来相告洛邑饥荒缺粮,鲁国将代为周王室向宋、卫、齐、郑四国求购粮食,这是符合礼的。
鲁隐公七年,即公元前七一六年,鲁惠公之女叔姬嫁到了纪国。
夏季,鲁国在中丘(今山东沂南县南)筑城,由于这件事耽误了农忙,所以《春秋》没有记载具体的时间。
齐僖公派遣他的弟弟夷仲到鲁国来聘问,这是为了巩固鲁、齐两国艾地之盟。
七月,鲁国进攻邾国,这是因为宋国的缘故。
冬天,周桓王派凡伯(凡国国君,周公旦之后)到鲁国来聘问,可是在他回去的时候,却被戎人劫掳了回去。
这是因为戎人早些时候觐见周桓王的时候,向周王室的公卿大夫赠送财货币礼,其他人都以礼相待,只有凡伯不以宾礼对待戎人。
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