季文子设宴给他践行，私下里对他说，大国处理事务合理适宜，凭借这个作为盟主。诸侯因此怀念德行而畏惧讨伐，没有二心。说起汶阳之田，原本是我国所有，后来对齐国用兵，晋国命令齐国把它归还给我国。现在又有不同的命令，说‘归还给齐国’信用用来推行道义，道义用来完成命令，这是小国所盼望且怀念的。信用不得得知，道义无法树立，四方的诸侯，谁能不瓦解溃散。《诗》说‘女也不爽，士贰其行，士也罔极，二三其德（女子没有过错，男人却有过错。男人没有标准，他的行为前后不一）’七年之中，一次给予一次夺走，标准的前后不一还有比这更严重的吗？一个男人前后不一，尚且会丧失他的配偶，更何况是霸主？霸主应该用德行，可前后不一，怎么能够长久得到诸侯的拥护呢？《诗》说，‘犹之未远，是用大简（谋略缺乏远见，因此极力劝谏）’我害怕晋国不能元虑而失去诸侯，因此敢于和您私下里交谈。
晋国中军将栾书率军攻打蔡国，接着又攻打楚国，俘获了申骊。
楚国军队回去的时候，晋国军队攻打沈国，俘获了沈国国君揖，这是听从了荀首、士燮、韩厥的结果。
这次行动，郑成公准备与晋军会合，经过许国，攻打许国东门，俘获很多。
晋国赵庄姬因为赵婴齐逃亡这件事，向晋景公诬陷，表示，赵同、赵括将要作乱。栾氏、郤氏可以作证。
六月，晋国讨伐赵同、赵括，尽灭其族人，史称下宫之难。
赵朔的儿子赵武跟随母亲赵庄姬居住在公宫内，赵同、赵括死后，晋景公把赵氏的田地赐给了祁奚。
韩厥向晋景公进言，表示，成季(赵衰）的功勋，宣孟（赵盾）的忠诚，可他们却没有后代来继承，做好事的人要害怕了。三代的贤明君王，能够几百年保持上天的禄位。难道没有邪恶的君王吗？这是靠着他祖先的贤明才得以免于亡国。《周书》说，‘不敢侮鳏寡（不敢欺辱鳏夫寡妇）’就是用这样的办法来发扬德行。
于是，晋景公将赵武立为赵氏的继承人，将赵氏的田地归还。
晋景公派巫臣出使吴国，路过莒国，巫臣与莒渠丘公站在护城河上，表示，城太破损了。
莒渠丘公表示，我国地处偏僻简陋，处在蛮夷之地，有谁会把我国作为觊觎的目的？
巫臣却说，狡猾的人想要开辟疆土以利国家的，哪个国家没有？惟其如此，大国就多了。不过受觊觎的小国有的思虑有防备，有的放纵无防备。勇敢的人还要层层关闭好内外门户，更何况是国家呢？
冬，晋国上军佐士燮到鲁国聘问，说到要进攻郯国，这是因为郯国事奉吴国。
鲁成国送给士燮财礼，请求从缓出兵。
士燮没有答应，表示，国君的命令说一不二，失去信用难以自立。除了常规的礼物，不应该增加货币，公事私事也不能两全其美。鲁侯后玉诸侯出兵，这样的话我国国君就不能事奉鲁侯了，将这样向我国国君回报。
季文子因此感到害怕，于是派叔孙宣伯会合诸侯攻打郯国。
这一年，士会去世，谥号武，因其先封于随地，后封于范地，又称随会，以范地为氏，史称范武子，他是范氏的始祖。
宋国华元到鲁国聘问，为宋共公聘共姬为夫人。
