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白象上师道：“苯教以一切有情众生都作为普度的对象，令世人破迷开悟、断障除惑，解今生来世之苦，圆满解脱的大乘法。今诸位居士朝拜，观神舞而知，内心无邪无恐即是极乐，妄念自责即是地狱……”
未料，忽而有大批军队闯入法会，来不及躲闪的信徒被撞倒，又被士兵粗暴踢往一旁，白象上师以两个大铜钹为护身法器，一跃而起，将乱兵震飞。韦氏部落头人率领卫队追随白象法师，保护信徒。
白象上师喝道：“来者何人？”
一名大汉不紧不慢上前，喝道：“奉赤邦松女王之命，特来拜会上师。”
韦氏头人问：“念几松？你怎么回到这里来？”
念几松扫了一眼韦氏头人，不予理会，继续道：“那曲王达吾甲昏聩无度，偏听轻信，善恶不分。我念部迎接宇那王赤邦松，攻破噶尔城堡，杀死昏君迷吾甲。因此特来禀告上师。”
森波分为那曲和惹萨两个区域，北部那曲旁的卓岱王是达甲吾，筑造噶尔堡，韦氏、念氏部落，南部惹萨地区森波王是赤邦松，筑造宇那堡，农氏、嫩氏部落跟随。白象上师乃是韦氏一路举荐，国王迷吾甲极力弘扬的苯教法师，有为之修建孜珠寺，作为弘法场地。这念几松竟然勾结赤邦松弑主，还公然大言不惭。白象上师和韦氏皆沉默不语。众信徒也是恐慌不安。
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许久，白象上师道：“弘扬苯教，传播我祖师教义，乃是贫僧职责。你国政变故，与我等何干。还请大论不要惊扰神舞法会。”
念几松道：“这是年苯四大苯师，自今日起就要入住孜珠寺。”
只见四名黑衣女苯师列阵而出，各自带着黑狼、黑獒、红狐等训话野兽，腰悬铃鼓法器，面部罩着四色面具，只露出眼睛。虽然看不清他们的表情，但是也能感受到他们的敌意。
李坏问：“同是苯教，为何他们要来为难白象上师？”
“这是兴盛于森波、苏毗的年苯，皆是身穿黑衣的女苯师，称为玛姆，有十二大咒师玛姆，各自驯化猛兽为护身。狼护部以野狼为护身兽，珊瑚鼓为法器，为首苯师叫班丹。獒护部以獒犬为护身宠物，绿松石鼓为法器，为首苯师叫多娅。狐护部以红狐为护身兽，金鼓为法器，为首苯师叫黛槿，猞护部以猞猁为护身兽，水晶鼓为法器，为首苯师叫瑟沁。自从我圣苯孔雀法王取代班丹为苏毗苯教上师之后，圣苯与年苯的仇视便开始了。今年白象上师入住孜珠寺之后，年苯更是敌意大增，今日之事也在意料之中。”
“我是狼护部班丹玛姆，特来请教白象上师几个问题。圣苯、年苯同根同源，素无仇隙，为何要占我苏毗、侵我森波？”
“奉圣苯曼日法王之命，只为将圣苯教义传播雪域高原，若有冒犯，皆无心之... -->>
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