勇者救世工作指导手册

第181章 第四天灾

北方的矮人国,国王施提尔和一众元老面色凝重,看着会议桌上的哈兰茵报沉默不语。

托第三位勇者的福,矮人凭借着优秀的冶炼技术和对更高超锻造技艺的热爱,自上而下地实行了一次并不彻底的资本主义改革。

而凭借这次改革,也让矮人成为了异世界第二个完成了第一次工业革命的国家,经济和国力有所增幅,也为后续魔枪大规模生产的实现奠定了工业基础。

但代价就是这次,在埃里希的哈兰茵报的鼓舞下,矮人国境内,长期处于停滞状态的资产阶级革命轰轰烈烈地开始进行。

一个可行的理论体系,一套成熟的指导思想,一件活生生摆在眼前的例子。

毫无疑问,罗穆诺亚民主共和国的成立极大地鼓舞了这群长期处于被打压状态下的资产阶级。

他们自行解散掉了只是装装样子的下议院,以此来表达对高层所谓的“安抚政策”的不满。

大量工厂停工,商人罢市,越来越多的人加入到示威游行的队伍,逼得施提尔不得不调动足够数量的军队来维持街道秩序。

“真是糟糕透顶,魔族的麻烦还没解决,我们自己倒是先乱起来了!”

粗略地核算出近几日的经济损失,一位矮人元老扯着长而茂盛的胡须,满脸肉疼之色。

“谁说不是呢?”

另一人接过话头,用力地拍了下会议桌,“要我说,都是那个勇者搞得鬼!”

此话一出便得到了众人的响应,施提尔也是脸色一黑,很明显对埃里希也是积怨已久。

当初埃里希在帝国发动政变时,相比较其他方的默不作声,与他有着密切经济联系的矮人方倒是秉承着不公开的支持态度。

甚至还私下里向埃里希提供了一批新式武器,希望在其取得帝国统治权后,能进一步加深双方在经济等各方面合作。

但是,老实的矮人王施提尔还是低估了埃里希的无耻程度。

废除帝制,改为民主共和,宣布与旧时的罗穆隆恩帝国切割,拒不承认帝国时期签订的一切旧时代条例。

什么意思?

意思是当年打魔族借各位的钱,我埃里希就不还了!

毕竟帝国大公爵借的钱,关我共和国总统什么事?

只能说开国大典上,各方使者那不好看的脸色是有具体原因的。

你,埃里希,女神派下来的救世勇者,在宗教里的地位高低也是个神子,欠钱不还,什么概念?

就相当于耶稣跑过来说:“孩子,借我五百块,回头带你上天堂泡天使妹子。”

结果人家复活后和你说:“孩子,请叫我基督!耶稣是谁?弥赛亚我到听说过,其他的真不熟...”

老实说,罗亚共和国在国际上遭受排挤,可能也不全是因为社会性质不同的原因。

“无论如何,这件事必须让他给我们个说法,并且停止印发这种有煽动言论的报纸,立刻马上!”

揉皱的报纸被重新拍到施提尔面前,他摸着下巴上的胡渣,无奈地叹了口气,“可他未必会听我们的。”

矮人国的轻工业不算发达,需要大量进口日用品来满足国内需求,而埃里希就是他们最大的供货商,特别在是两国协定了取消部分关税的情况下。

并且因为前环境部部长弗林特“革新般的治理措施”,国内不少重型工厂被转移到了帝国境内,一同带去的除了污染,还有近千名优秀的矮人工程师。

到手的利益加上“人质”,让矮人国不愿轻易和埃里希交恶,但这次很明显触及到他们的底线了。

“联合大陆上其他势力对勇者施压吧。”施提尔沉思了一会儿,拍板做了决定。

“毕竟他现在这么折腾,急得可不只有我们。”

一望无尽的森林深处,高大的参天巨木守护着精灵的国都,银月女神洒下祝福的蒂伦城,雄伟且绮丽的建筑瑰宝,展示着精灵那人与自然的艺术美感。

没错,精灵不住树屋,不穿草裙,她们会建房子,还会纺织,不过族群内素食主义者确实多。

精灵们喜欢原始而自然的生活,却并不落后,甚至世界上流传有“”精灵是索恩大陆文明的发源地”这种说法,且无论是建筑还是雕刻技艺,她们都能称得上是大陆的顶尖。

也许是神明的钟爱,她们不仅寿命悠长,在魔法上的天赋也远超其他种族,并且尤以女性为佳。

那么考虑到这种情况,一个以魔法作为主要生产力的社会结构下,形成由女性占据主导的社会是其演化的必然结果。

而这也导致整个国家缺乏向外的扩张性,几千年来,精灵偏安一隅,稳稳当当地过着自己的小日子,不时和误入森林的冒险者留下一段美妙的邂逅。

虽然精灵本身是个极度感性的种族,但内部却存在一套严苛且繁琐的社会规矩,这十分矛盾,却又显得格外合理。

她们在枷锁中寻找自由,享受打破常规禁忌的快感,她们喜欢爱情、诗歌、艺术还有浪漫的远方。

所以当接触到哈兰茵报上的那些平等自由的思想,她们大受感染,并逐渐沦陷在其中,之后便自然而然地开展了一次尝试。

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