申公豹大圣劝死仙

第三百三十章 道树为菩提,道果为金蝉

阿耨多罗三藐三菩提心,亦名无上正等正觉,是佛门至高果位。

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课堂上开小差,跟罗睺罗讲话的须菩提猛然一惊,立刻起身,不敢怠慢,下意识回答道:“发现了如来付嘱的无上正等正觉心,应当如同发现无上正等正觉心那样安住无上正等正觉心,应当如同发现无上正等正觉心那样降伏妄心。”

这本该听君一席话,如听一席话的废话。

但,须菩提却有大智慧,从中听出了深意,羞愧道:“弟子起了妄心,发了无上正等正觉心,听了无上如来道果,却无精进勇猛,不听说法,轻慢大教,怠慢了佛法。”

“但,弟子所为皆是为了弘扬我佛法,渡化无量众生。”

罗睺罗见状也起身附和,赞同道:“西方不兴,众生难度,众生皆崇拜偶像,我佛门便给他一个偶像,以佛性代本性,先将其度入我佛门之外,再传其无上大智慧。”

“依我之见,阿弥陀佛的方便法,乃是第一法门。”

“罗睺罗,汝已经入魔了。”佛祖座下弟子阿难起身,劝说道:“苦海无涯,回头是岸。”

罗睺罗顿时冷笑一声:“阿难,旁人有资格说话,伱却没有资格说我,昔日你去西牛贺洲传法,为了一个摩登女堕魔,开创了阿难破戒刀,破门后立,如今却来劝我回头。”

阿难尊者闻言顿时面红耳赤,喃喃无言,用袈裟遮住了脸皮,让出一个身位,让佛祖大弟子摩诃迦叶出场。

摩诃迦叶曾受佛陀分予半座,有半个教主之资,德高望重,深受一众大阿罗汉,大菩萨敬重,乃是大乘第一祖。

摩诃迦叶起身望向须菩提,郑重道:“紫薇大帝信了,师弟何尝不是着相了,须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”

“行菩萨道者,当以智慧为上,神通皆是业力,无法得正道。”

“菩萨无我相,人相、众生相、寿者相。”须菩提知错却不悔改,摇了摇头道:“准提道人却是一个不要脸皮,一心以西方为念,誓要度化一切众生的痴者。”

他有大智慧,不是不悟,而是明知不可为而为之,有种我不入地狱谁入地狱的破天大勇气。

“我不来宏法,谁来宏法,我不来传道,谁来传道。”须菩提誓言道:“一切罪孽,诸般业力,皆加准提之身。”

罗睺罗见须菩提豪言壮语,心中也在一片激荡,上前助阵道:“洪荒凶险,我观那仙道势大,天庭强横,若没有霹雳手段,如何有菩萨心肠,正所谓我不入魔道,谁入魔道!”

菩提树下的辩论愈发激烈起来,后世无数大神通者纷纷灵光转动,倒转时空,颠覆因果,化作大阿罗汉,大菩萨身,前来观看。

有一菩萨法相庄严,顶发结五髻,右手持慧剑,象征斩断种种蠢痴,有大智慧,曾于过去度化诸佛,号称龙种上如来,为了普度众生而倒驾慈航,再进一步,欲为世尊教主,于是隐大示小,是为文殊师利菩萨。

正如摩诃迦叶是一众大阿罗汉之首,文殊菩萨有大智慧,乃七佛之师,是一众大菩萨之首,同一众佛陀之首的燃灯古佛,秉称佛门三师。

文殊菩萨见须菩提之言,不禁笑道:“佛法因慈悲之心而起,岂会断绝,正如盘古不朽,众生不灭。世间只要有生灵在,有心在,佛法自然就在,只是名头不一样罢了,谓主,谓道,谓梵,谓空,谓真理,谓真实。”

“道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。”

“是了,是了。”观音菩萨如文殊一般,乃是正法明如来倒驾慈航而来,显化菩萨身,微微一笑道:“寺庙不在僧人在,僧人不在经书在,经书不在佛祖在,佛祖不在佛法在,佛法不在佛性在。”

“佛法如同渡筏,渡过河就要舍筏,方能登临彼岸。”

“善哉,善哉,贫僧来说一句公道话。”普贤菩萨亦是显化,双手合十道:“一切贤圣皆以无为法而有差别,须菩提师兄是起了分别心。”

“要我说,所有法皆是虚妄,佛也无,法也无,释迦是个老臊胡,十地菩萨是担粪汉,等妙二觉是破戒凡夫。”

舍卫国祗树给孤独园内,能看破的圣者,如一众阿罗汉,大菩萨哈哈大笑,抚掌道:“骂得好,骂的妙,仁者莫求佛,佛是大杀人贼,赚多少人入淫魔坑。莫求文殊普贤,是田库奴。”

罗睺罗却反驳道:“文殊,普贤,观音,我看你们三个是入阐教太久了,学的杂乱了,那道法自然与我智慧解空是一会儿事嘛。”

“三千大道条条可证混元,有人成了天尊,有人修了佛祖,有人化作盘古,道不同不相为谋!”

“一念成佛,一念成佛,即有菩萨心肠,当有金刚怒目。”

“今日卫道护教,何人随着我入魔道!”

“我来!”一众没有勘破本心的修行者们,现如今面红耳赤,额头爆起了青筋,离开了禅座莲花,跟在罗睺罗的身后,披上了黑色袈裟,长出了三千烦恼丝,要随罗睺罗往后世走一遭,入了那西方魔教,再受诸多磨砺,往那滚滚红尘走一遭,化作三千客。

“善哉,善哉。”须菩提见状会心一笑,由佛入魔,由魔入佛,大浪淘沙之下,方见真金,也不枉费他一番口舌功夫。

这些没有佛心的修行者,跟着魔祖罗睺立下了洪荒魔教,以佛心生魔体,跟鸿钧争锋,与天庭厮杀,同神道开战,打下了第一根基,杀出个朗朗乾坤,化作白手套。

洪荒魔教之中演化出准提接引的西方教,此乃魔体生慈悲心,自此洗白上岸,成为洪荒土著。

准提接引立下西方教之后,又有大乘佛法出世,取而代之,由慈悲心转菩提心,自此佛门大兴。

因果循环,自在其中。

这一纪,便是佛门第一公案:佛魔分流。

“须菩提。”

在争吵许久之后,释迦老佛摇了摇头,叹息道:“汝误了。”

“如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。”

“并非佛渡众生,而是众生渡佛,一切劫数,一切磨难,一切宏愿,实则只渡一人,一佛而已。”

“菩萨发大宏愿,大宏愿圆满,成佛唯有菩萨,众生何在,皆是虚妄。”

“众生皆有佛性,看似菩萨渡众生为佛,实则众生佛性渡菩萨成佛。”

“佛性本是不生不灭,何来度化?唯有自渡。”

“弟子认罚,弟子认错。”须菩提淡然一笑,见自己已经达成了目的,不再拘泥于对错,只是低头叩首。

“须菩提,你在我门下解空第一。”释迦老佛沉吟片刻,缓缓道:“正所谓大道至简,知易行难,汝已全知,还需行者。”

须菩提有大智慧,当即明悟,口中呼吟道:“鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空,弟子去也!”

菩提树随风摇曳,那颗粒状如金禅的星月菩提子因怠慢佛法,轻慢大教,被贬入轮回中。

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