两界:从黄巾起义开始超凡

第125章 剑术九境

不过这就有些难为方默了。

炎黄国之前是什么时代?

东汉末年。

炎黄国虽然留有一些真功夫。

但那都是杀人技。

总不能让学员动不动就杀人吧?

这就需要一些武术。

偏偏武术这东西吧……

猛虎拳去掉运转气血的呼吸法,也是可以使用的。

但是兵器、轻功却完全都没有。

不过好在这种东西难度不大。

轻功说白了就是提气功夫。

利用呼吸的特定频率用来实现快速移动和闪躲。

但是兵器……

得益于刘备的顾应法和马超的出手法,所以杀伤力是有的。

但是奈何这种真功夫,是不能出现在人前的。

毕竟……

这些都是真正的战场杀人技。

而且马超的出手法还流传下来了。

为了不引起麻烦,方默只能换个武器。

考虑到现代的武术更多的是用来表演。

所以不太适合出现那种一力降十会的情况。

最好是一个兵器,一个徒手。

兵器对于方默来说并不算什么。

因为地煞七十二术里面,剑术就是上三十六术之一。

剑术的境界大概分为凡剑和御剑两种。

御剑也就是俗称的御剑术。

是一种利用元神修行的法术。

日行千里,是十分容易的事情。

因为世间剑术十万余种,每一种剑法的境界不同,到达的威力不同。

在老天师的笔记里,对于这一门地煞术的描述反倒是最多的。

根据方默对于老天师的笔记理解,以及自己对于剑术这门地煞术的参悟。

方默将剑术大概归纳为若干境界。

第一个是有剑境。

即必须手中有剑才能够使用出剑术,一般是将一门剑法修炼到圆满的程度。

第二个是无剑境。

修炼到达一定程度,手中无剑,心中有剑,此境界出现剑气,可以延展攻击距离。

第三个是剑芒境。

剑气能被自己随心所欲控制范围附着在剑上叫剑芒,物理穿透攻击。

这也是最后一个凡剑。

第四个是剑罡境。

从这里开始,就涉及到了御剑。

此时剑芒更加内敛,剑气凝实,实体形成罡气,初步承载精神,具有一定的破法之力。

这也是绝大多数剑修的境界。

第五个是剑势境。

到达这个境界,精神力更进一步融入剑罡,让剑招形成针对灵魂的攻击能力。

第六个是剑意境。

剑势凝聚极致就是剑意。

剑意直接作用于灵魂,并且可以化虚为实,从灵魂影响到现实,实现灵魂、法术、物理三重攻击。

剑意有着多种属性,属性剑意比无属性剑意更强,但普通属性剑意,不如法则剑意,低阶法则剑意,不如高阶法则剑意。

即无属性剑意<金属性剑意<阴阳属性剑意<时空属性剑意。

第七个是剑心境。

所谓剑心,就是天人合一,我心即剑心,剑心即我心。

修炼出剑心之后,就可以修行剑阵这种大范围攻击的招式了。

也是剑修以一敌百的开始。

从第八个开始,就是方默自行领悟的剑道境界了。

第八个是万剑归一境。

任由你千般道法,万般武器,我只一剑破之!

也叫一剑境。

这个境界,也被称之为剑仙。

然后是第九境一剑分化境。

也叫剑神境。

将自身一切控制到极致。

从而让自身每一剑都超越剑仙全力之威的打出第二剑。

明悟一剑分化的原理,每一剑都是全力以赴,剑诀充盈到了极致,远非剑仙境界所能比。

到达这个境界,最低要达到百剑起步,最高无上限。

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