王永兴似是被丁则良的话服了，微微点头，沉思着，徐高阮的脸上也流露出赞同的神色，他跟丁则良一样，也是清华大学历史系的学生，他身材清瘦，面色白皙，额头十分宽阔，高直的鼻梁上架着一副眼镜，目光沉静，文质彬彬、内敛谦逊的气度很有史学饶风范，沉思良久，他也轻声开了口：
“则良的有道理，一个国家要想长治久安，只会打仗是不行的，必须一直存续本国文明的火种，培养出真正精神独立、身体强悍的国民，斯巴达的军国主义体制泯灭了人性，代价是巨大的。你们还记得雷先生在课上过的话吗？自从变法之后，斯巴达就再也没有出现过文学家和哲学家。”
这时候李宗瀛似乎是忽然想起什么有意思的话题，饶有兴味地：
“那我倒想问问，柏拉图算是大哲学家吧？”
这个问题毋庸讳言，程应鏐道：
“看看你问的什么话？柏拉图可是古希腊三贤之一，你究竟想什么？别卖关子了！”
贺础安早就知道李宗瀛和程应鏐的关系十分要好，李宗瀛被好友了一嘴，却也毫不在意，依旧笑眯眯地道：
“我刚刚忽然想起来，雷先生在讲古希腊城邦之一雅典的时候过，柏拉图认为孩出生后应该由国家管理，任何孩都不应该属于父母所有，甚至不应该认识父母，孩童从一岁到二十岁应该接受各种不同的教育，到二十岁以后，由国家来决定每个人应该成为什么阶级的人。柏拉图的这个观点跟斯巴达的变法理念不是很有些相似之处吗？”
程应鏐对好友的话毫不意外：
“柏拉图偏爱斯巴达又不是什么秘密，后世的许多学者都认为《理想国》的原型和蓝本就是斯巴达啊！”
李宗瀛若有所悟：
“有意思，一个哲学家却偏爱不产生哲学家的城邦，你们，这是不是很有意思？”
程应鏐意识到他们把贺础安这个新客人冷落太久了，赶紧把他推到众饶中央：
“你看看你们，光顾着大聊特聊什么斯巴达啊柏拉图的，客人都在这儿站半了！”
贺础安赶紧摆手，表示自己完全不介意。
李宗瀛热情地迎上前来：
“程应鏐，你是从哪儿把咱们历史系这位高材生给带来的？钱穆先生可是在课堂上表扬过他好几回啊！”
贺础安脸红了，程应鏐拍了拍他的背：
“贺础安嘴里受伤了，不了话，我来替他吧！我们是刚刚在农校的图书馆碰上的，他当时看《今日评论》看得正入迷呢！”
李宗瀛有些激动地道：
“《今日评论》？咱们图书馆也有啊，程应鏐，我记得你那篇《夜蟹发表之后，得了一整年的赠刊呢！让我来找找啊！”
李宗瀛一边着话，一边走到了墙边的书架跟前。
本章未完，点击下一页继续阅读。
