武道侠心

第67章 仙剑神猿

这时,他又好奇了起来。

“那波斯武学又是怎样?”

穆人清道:“波斯武学实乃我中原武学的分支......”

“古来,波斯商贾与中原通商,自丝绸之路,把中原武学带了回去。但正所谓,橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳,我中原武学传到那边,久后,就也变了味儿......”

“这一脉虽也以修行奇经八脉为根基,但理念却和中原截然相反。我等中原武学以气为本,讲究固本培元,增强底蕴,武技只是小道,而那边却尽是剑走偏锋,竭尽发掘自身潜能,养气反倒其次。”

说着,穆人清又提起一事。

“波斯的第一大教——祆教,其武学风格就是这般。”

木桑忽然惊讶道:“祆教,可是昔日的明教?”

“正是。”穆人清点头道。

伴随解释,众人才知,祆教也叫明教、拜火教。相传,明太祖朱元璋便出身于该教,当年他率领教众扎红起义,大明才得以立国。

“北宋年间,波斯明教出了位大宗师,叫作山中老人。他精修中原、天竺,以及更西之地的武学,结合四家之长,把这一脉武学的诡异风格发挥到极致,即便放在旁门左道之学里也属巅峰。”

说完,老人又叹道。

“不过,如此一来,却是有些舍本逐末了。他们波斯明教原来的武学,尽管看似诡异,但根子上还是以气为本,算是我中原武学的一体两面,二者相辅相成。”

“那山中老人的武功虽奇,可说到宏广精深,却是差了许多,把好端端的上乘内家武学,沦为纯粹的杀人伎俩。”

波斯明教?山中老人?

闻言,夜凌空不禁想到了《倚天屠龙记》。

好像还真是这样。

按《倚天屠龙记》的说法,不管‘乾坤大挪移’、还是‘圣火令神功’,在原作里都是比较诡异的,一个作为明教的镇教神功,正常练着极其容易走火入魔,但有强大内功的人去练,就会事半功倍,甚至瞬息而成。

而另一个,圣火令神功,更要内心入魔才能施展开来,若心中清明,反倒无法施展。

这么看,除去张无忌,包括阳顶天在内的历代中土明教教主,还是真是惨,也不知道波斯明教总坛安的什么心,只传了中土分坛发掘潜能之法,却没有传下他们蕴养潜能之术。

想来,或许是想以此挟持控制中土分坛。

众人之中,袁承志几乎打小就在山上,虽然也是十七八岁的少年人,但内心却还是有点童心未泯。况且,这些年来,他还是头一回听到自己最敬爱的恩师讲述往事,心下更是好奇不已。

“师傅,后来呢?您生平最危险的另一战又是哪一场呀?”

穆人清看了眼爱徒,目露慈祥,接着说了起来。

神山大战,穆人清险胜一招,但他也差点油尽灯枯,不过得益于这一战,其武学修为更上一层楼。在洛卓沃龙寺休养半年,回到华山,又闭关许久。出关后,只身赶往山海关外,由此迎来人生中另一场凶险万分的战斗。

长白山上,天池湖畔,女真供奉、一代怪杰——‘天池居士’白隐。

白隐本是明朝忠良之后。

正德年间,党争激烈,杨廷和与王琼二人相互仇视、水火不容。白隐祖父不仅是朝廷武将,亦是天下有数的高手,曾助王琼平定宁王叛乱,却也被打上了“王党”标签。后来,王琼失势,其祖父受牵连,在大案中蒙受不白之冤,全家沦落为囚。

朝廷将白家发配至辽东,白隐祖父含怒而死;

此事之后,白家后人矢志复仇。

到了白隐这代,兄弟三人在关外帮助女真对付明朝。特别是白隐,一身剑法超凡绝伦,已达手发无形剑气之境,俨然为天下第一剑客,被女真奉为护族剑神。

与白隐之战,尽管对手只此一人,但凶险丝毫不在乌斯藏大战之下。

那一战可谓惊天动地,二人在天池湖畔大战七天七夜,文斗、武斗,拳脚、剑术、人生,都在争斗,最后两人遁于天池湖底,在冰冷刺骨的水下进行战斗。

生死关头,穆人清忽然触摸到剑意的境界,抓住一丝“纵横无敌”的剑意,凭此胜了下来。

只可惜......

尽管这些年来,穆人清不断尝试,但自那一战过后,就再也找不回当时的感觉。直到今日,他才终于抵达了这一境界。

得益于此,他才越发确信了一件事......

穆人清领着众人下去休息,他也没有追问对方来华山的第三件事是什么、以及有关藏宝图的事,不过从夜凌空频频打量袁承志的目光,其大概能猜到对方的想法。

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