余婆婆想想也是，墨家以前屡屡遭受冷遇，只要有机会，总要尝试一下。
她说道：“矩子的大弟子在齐国，二弟子几日前去到了曲阳，至于钜子本人下落，我也不清楚。”
余婆婆在墨家中地位并不高，墨家重要事情一般无权参与。
墨家是个有组织、有领袖、有学术的学派，每一个成员都有很强烈的社会实践精神。每一个人都吃苦耐劳、严于律己，都是有理想、有抱负、有学识的劳动者。
墨家学派的首领称为“钜子”，下代钜子由上代钜子选拔贤者担任，代代相传。钜子在墨家学派内有绝对的权威，墨家子弟都必须听命于钜子，为实施墨家的主张，舍身行道。墨家在各国做官的门徒，都必须推行墨家的政治主张，行不通时宁可辞职。
此外，做官的墨者要向团体捐献俸禄，做到“有财相分”，而钜子作为学派首领，也要以身作则，实行“墨者之法”。
赵倩一喜，二弟子在赵国，只要能找到并且说服他，就有可能见到钜子。
这时候，赵歇跟李左车谈完了。
“大王，王后的奶娘到了，正在书房里！”
赵歇快步向后宫走去。
在王宫，有用于处理朝政、属于赵王的书房，后宫亦还有一间书房。
“大王，这位便是妾身的奶娘！”
赵歇来到后宫书房，赵倩立即做介绍。
余婆婆行礼后，赵歇道：“早就听倩儿说起她的奶娘，今日终于一见。”
余婆婆道：“我只是一介庶民，怎敢有劳大王挂怀！”
赵歇笑道：“若没有余婆婆你，寡人怎会如有此之好的倩儿，寡人感谢你！”
听着夫君说着奶娘和自己的好，赵歇芳心喜悦。
略作客套后，再说到正事。
余婆婆首先问道：“大王，墨家思想你也了解，敢问你是否认同？”
跟所有墨家门徒一样，她首先关心这方面。
赵歇点头道：“你们墨家勤俭节约，心系百姓，寡人很欣赏。至于你们的主张，寡人绝大部分是赞同的。”
余婆婆又再问道：“草民敢问大王，还有何处不赞同？”
赵歇道：“这内在因素很复杂，不是三言两语能说清楚。”
他不能说得那么明确，先模糊应对，尽量灵活处理。
又再道：“你们墨家勤于钻研，技术高超，这一点很好。寡人获得昊天上帝指点，同样有高超技术，造纸术便是其中一种。”
墨家既有着自身的思想主张，同时又是技术研究者。换成现代的话来说，墨家这个组织，既有着自身的组织思想，同时又有大批的科研人员，集政治思想和科学研究、实践为一身。
跟陌生人打交道，从认识到交流，需要有切入点、共同话题，也可以说是投其所好，尽量避免谈及双方立场、意见不一致的地方。
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