“嗯，先习《道德经》、《抱朴子》。”华井木听完后直视着前方缓缓说道。
“华兄，道德经我都看过好几遍了，还背会一些呢。”我听过他让看的这两本书，其中一本很是熟悉，急忙回复道。
“温故。”他摸摸茶杯，不动神色地说道。
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“哦，好。”我一听“温故”，想到了“温故而知新，可以为师矣”，立马干脆地答应下来，华兄的用意肯定是为我们好，还有什么好犹豫的呢。
“南，首排。”华井木接着说道。
我站起来走到那边，在书架中寻起了道德经，找到后拿着一本坐回了座位。
“理解‘道’。”华井木看着我，严肃道。
我点点头，翻开书认真地从头看了起来。
子淮见状转头问向华井木，道：“华兄，那我呢？我该看些什么，道德经早已背的烂熟于心。”
华井木看看他，极其清淡地笑了一下，道：“理解‘道’。”
子淮听后皱皱眉头，然后撇撇嘴站起身来走向书架，到我刚才拿书的位置也拿了一本《道德经》，随后坐回座位打开书也看了起来。
“半时辰。”华井木拿起壶倒了一杯茶，举着茶杯说道，随即喝掉茶水，放好茶杯，双手置膝，闭目凝神起来。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。这第一章我也是看得滚瓜烂熟，再看也没看出什么。虽然知道不同时期由于经历的增加和心境的变化，导致对事物的理解不同，所以看同一本书也会有不同理解和感触，但这章属于完全理论性的朴素唯物哲学，而且描述的是针对于‘道’这虚无缥缈的概念，还能领悟得出什么呢。”我反复读着这些段落，不由得想到。
看到第六章，读完“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是为天地之根。绵绵若存，用之不勤。”便想起了玄牝，那可是我的救命恩人，还给了我一件极其难得的法器，感激之情难以言明，然而他却只用了一个“缘分”就诠释了全部，高人啊！也不知何时才会再见。
子淮看的比我快得多，边看心里也边嘀咕着：“理解‘道’，还怎么理解，全本都已经可以脱口而出了，很难再会有新的理解。孔德还都没全部背会，甚至都没看熟，看这个肯定会有新的认识，我看这个就真的是感觉浪费时间了，还不如画会儿符呢。”
他还没到时间就看完了一遍，然后就随意地翻了起来。半个时辰一到，华井木缓缓张开眼睛，伸手拿起里面已经沸腾的铁壶，给我和子淮分别斟了一杯茶，最后给自己斟了一杯，放回铁壶，举起杯闻了闻冒着热气的茶水，慢慢啜了一口。
子淮见他如此，站起身来看向我。我感觉到他动静，抬头看到他的目光，点点头，把手中的书合上递了过去，而后握起杯子举在嘴边，清香的茶香扑鼻而来，令人一阵神清气爽。
“看了一遍，还真多少有点儿不同感受，却也说不出来是哪儿，是什么。”子淮走回来坐下座位，端起茶杯说道。
“生生不息之为易。”华井木又拿起铁壶，边斟茶边缓缓地说道。
“现在看比之以前感觉更是深奥难懂，不过有些词句却是瞬时即知晓其含义，也不知这知晓是否是真的知晓。”我说着刚才读书的感受，手上以食中二指相并敲了三下桌子，对华井木再次斟茶表示感谢。
“无知为知亦知。”华井木对我轻点了一下头，慢慢说道，边说边侧身把茶壶放置在火盆之上。
“无知为知亦知……”我自言自语地念了一遍，琢磨起这句话的意思。
“《列子》仲尼篇，以无知为知也是一种知，应以以无知为不知，这样也知了，也是无所不知，也是什么都不知。无知与不知，亦无所不知，亦无所知，如斯而已。”子淮神色悠悠地说道，脸上露出故作高深而又骄傲的笑容。
“什么乱七八糟的，跟绕口令似的，不就是知与不知都是知么，不要刻意在意知还是不知，什么时候都是该知也是该不知，差不多吧。”我看他那样子着实“可恨”，轻怼一句，说出了自己对那句话的理解。
“善，资质甚好。”华井木极其难得的说出一句赞美的话语，虽然目不斜视，看着自己手中的茶水，却给我一种以认可的目光注视着的感觉。
我听到他这话欣喜地露出了简单的笑容，简单到自己都没注意到自己笑了。
“嗯，说得没错，跟我说得也没什么区别，更通俗、更简单一些而已。”子淮略微撇着嘴补充道，这话怎么听都有一种再给自己找补的意味。
