两个最值得信任的人想法一致，太子真有些为难了，不听从来白问，听从来心有不甘。为了让心里好受点，便问襄王太子妃的想法好在哪里。
襄王说：“大哥有所不知，姜山此人不拘古法，智计因时，以国为家，正气一身。若能让他才尽其用，文可提笔安天下，武可上马定乾坤，国士无双。”
太子真没想到襄王对姜山会是如此评价，为不能收揽姜山为己所用顿时心怀不安，毫无知觉地自言自语道：“真如六弟所言，如此人才，不被朝廷所用，必为朝廷之害，当及早图之。”
襄王误以为太子那话是说给他听的，回话道：“大哥无须忧虑，以国士待之，让其身正心正气正就好。”
太子反应过来，随口问道：“何为身正心正气正？”
襄王道：“气正养心，心正养身，身正养行，行正养气，正气浩然，天下晏然。”
太子听过，不经意间想起一位故人来，好像他当年就这么对自己说过，只是年月相隔太久，几乎都忘记了。问襄王：“六弟，你这话是从那里听来的？”
襄王道：“不瞒大哥，是姜山说给我听的。”
太子心生疑惑，怎么姜山说的跟他三叔刘云飞说的竟然一字不差，不禁想打破砂锅问到底，问襄王：“他怎么跟你说起这话来了？”
襄王笑答道：“回京路上闲着无聊，言语间说东扯西的，不经意间聊到了为民之道、为臣之道、为君之道，他一时兴起，便跟我说了这句话来。我当时也极为纳闷，他一个耍枪弄棒的，腹中怎有这般好言语。”
太子问：“那他腹中怎就有这般好言语？”
襄王说：“他说是在书上看到的，至于哪本书，他也不记得了。”
太子妃道：“那为民之道、为臣之道、为君之道，你们可聊出了个结果来？”
襄王道：“结果是有，就怕认知有限，说出来让大哥大嫂见笑。”
太子道：“认知若无限，岂不成了神仙圣人，哪还用得着为俗事忧心。说就是。”
襄王说：“姜山觉得，为君之道，当以大德大仁大义存乎于心，当为天下万民之忧而忧，当以天下万民之乐而乐，君、臣、民三元归一，同心同德同志，从而国泰民安，繁荣富强。”
太子道：“这话当没说错。那为臣之道呢？”
襄王道：“为臣之道，姜山以为，大丈夫贵在兼济天下，国家人民利益至上，不可仅独善一身。先贤说的好，不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
太子做梦都想君临天下，日后想要的臣子自然是襄王口中所说的这般，听后性情大悦，笑道：“若天下都是此等贤臣良将，何愁天下不能长治久安，何愁百姓不能安居乐业，何愁大夏国不能繁荣昌盛。”
太子妃见太子心情大好，以为他听懂了为臣之道，不也为之高兴，笑问道：“那为民之道呢？”
襄王道：“国以民为本，当倡导百姓遵纪守法，和谐互助，勤劳俭朴。”
太子道：“如此看来，姜山当真是个好人，护之、扶之，于国有益。”
侍女走来说酒菜已备好，正合太子心意，太子便牵着太子妃，引着襄王去饭厅用膳。
襄王为未能参加太子大婚，心怀愧疚，自罚三杯。第一杯恭贺太子、太子妃喜结连理，第二杯祝愿两人早生贵子，第三杯祝愿两人龙凤呈祥。太子、太子妃回敬襄王一杯，恭贺襄王荆湖剿匪凯旋归来。四杯小酒下肚，碗筷开动，一边吃着，一边聊着，欢言笑语不断。
太子想起姜山今日遭遇，问襄王：“依六弟看，他姜山荆湖剿匪，所作所为可有不足之处？”
襄王放下碗筷回话来：“大哥，世间大事小事，逃不过有利可图、无利可图、利益有损。姜山在荆湖的所作所为是好是坏，就看于他人而言，是有利无利，还是有损利益。”
太子问：“那依你看，他都得罪了哪些谁？”
襄王道：“为了给投诚的百姓求个心安，姜山依照军师刘文心的提议在荆湖整顿吏治，二哥、三哥、四哥、五哥的门生故吏甚多，且大多于国于民有害，自是都得罪了。”
太子道：“他姜山这不是自寻死路吗！你身为钦使，怎么也不拦着些。”
襄王道：“大哥说的是。但看到荆湖满目疮痍，民难聊生，话到嘴边就是说不出来，不也睁只眼闭只眼随他闹腾了来。”
太子想着这些事本该是父王下令做的，他姜山却不怕惹祸上身，自发做了来，心头还是蛮敬佩的，道：“人已得罪，只能随他来了。用膳先。”
用过晚膳，襄王因鞍马劳顿，身子有些疲累，精神有些匮乏，同太子、太子妃小聊一会儿天，话了晚安，早早睡了。
