余清说：“我俩受命前来酒楼时，郡守大人特意交代，说大家愿意积德积福，往昔小错小过既往不咎，不愿意积德积福，事后需要他来做了解恩怨情仇的公道人，定依大夏国律法裁决，有仇的帮其报仇，有怨的帮其报怨，直到了断一切恩怨情仇。”
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有客问：“何为小过？”
余清说：“郡守大人说了，杀人害命者不可饶恕，强娶强暴他人妻女不可宽恕，至于其他的，只要能找到于情于法都可以接受的善了之法，且诸位愿意主动弥补，皆可适当法外容情，从轻发落。”
董员外说：“郡守大人即有这般善念，我等心存感激。不知郡守大人需要我等在座的募捐多少，烦请两位说个数目，大家能接受，万事好商量，不能接受，各回各家，各寻各理。”
夏衍说：“鉴于纸上所记录的恩怨情仇有轻有重，郡守大人将它分为三等，第三等底价五百两，第二等底价一千两，第一等底价一千五百两。诸位可依据手中纸上的罪孽掂量好轻重，愿意通过募捐积福积德的，在纸上前边填个数目即可。往上生根结缘，往下断梗飘萍。”
余清说：“郡守大人有句话带给大家。”董员外道：“余老先生请讲。”余清道：“但行好事，莫问前程，不交僧道，再做好人。”
董员外问：“不知郡守大人此话何意？”余清说：“请问董员外，求神拜佛是为了什么？”董员外道：“自是相求神佛帮忙摆脱困厄。”
余清道：“请问员外，平时不烧香，临时抱佛脚有用吗？”董员外道：“要是有用，那神佛平时又由谁来供奉？就像国家平时不操练兵马，一旦外敌大举入侵，临时抱住佛脚就能赶走敌人吗？”余清道：“即是无用，那求神不如求人，求人不如求己，不交僧道，再做好人。”
有几位客人觉得今日这顿饭有如鸿门宴，他们身为弱者，再不走人定会人财两空。心中计较一番起身告辞，并未得到夏衍、余清出言挽留，被赵一鸣送出酒馆离去。
夏衍说：“诸位，过去的已成过去，不管好与坏，皆无法追回。我们能做好来的，就是用好当下与日后，多种善因，多得善果，偿还恶业。就算有些恶业用善果偿还不了，只要愿意正确对待它，便无需因心怀侥幸逃过一劫而活在无法自拔的困苦之中。”
有客问：“夏老先生既知这般说，那怎么不将刚才走的几人挽留下来？”夏衍说：“秦员外有此一问，莫不是贵人健忘？”秦员外不解地问道：“在下健忘了什么？”
夏衍道：“郡守大人送与诸位的一句话是什么？但行好事，莫问前程，不交僧道，再做好人。那几人觉得自己罪业太深，再怎么行善都难逃王法的制裁，便将心一横，干脆不行善好了，免得到头来人财两空悔之晚矣！他们既然觉得求己不如求人，求人不如求神，做善事就得问个好前程，我等又何苦不成全他们来呢！”
董员外道：“诸位，俗话说的好，恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。我等即以做下了恶业，且全写在了这张纸上，说明这恶报已避免不了。郡守大人既有意给我们行善积德的机会，我等何不紧紧抓住来呢！就算不能为了自己，也可以为家人挣得一份福缘不是。”
有些不以为然的客人，听了董员外这话，不也心暖了些来，对郡守大人向他们募捐的行为虽不叫好，却了少了几分抵触。
余清道：“遇事为恶求好活，遇事为善求好死。只要狠得下心，放得下该有的良知，求一时的好活并不难。但要想求得好死，不仅要狠心守住应有的良知，还要免去灾祸与疾病，可谓步履维艰。也正因为想求得好死难，大多数人才奋力追求好活妄想好死，实不知放弃了良知就是放弃了善缘，连善缘都没有了的人，他又到哪里去跟人说他死得其所呢！”
梅清华走来问是不是可以上菜了。夏衍问来客是不是可以上菜了。来客都饿的肚子呱呱叫了，哪有不上菜的，要求上菜。
菜上桌，夏衍、余清举杯敬客人，夏衍说：“诸位，善与恶往往只在一念之间，求得善报与求得恶报看似偶然，其实必然。你们要是觉得从今日开始行善必有善报，那请你们离开时拔根毛留下，免去扒穷苦百姓身上一层皮。请！”
董员外痛饮杯中酒，大声说：“诸位，我董某人今日就听郡守大人的，但行好事，不问前程。拔毛一根，两千两，回去就将银子送到当地县衙。”
有了董员外带头，大家消除抵触情绪喝下杯中酒，罪过三等的在纸上填写六百八百，罪过二等的在纸上填写一千二、一千五，罪过一等的在纸上填写一千六、一千八、两千。
夏衍、余清让陈新、赵一鸣收好纸张，喝下杯中酒，再无闲话，相陪客人吃好喝好，礼送出酒馆。
