牛七八的孤傲是时代的原因，并不是他天生如此，试想从幸福的童年时代，一下子被冠为“地主崽子”的恶名，处处受到歧视不说，而且父母还在那场运动中双方身亡，这种痛别离以及巨大的落差，哪里是一个孩子才能承受的精神痛苦，这中间自然也包括比他大两岁的九婆。
按照九婆的说法，师父青云子可以辟谷，但是兄妹俩不行啊，九婆左手挎着篮子，右手扯着弟弟，悄悄来到野外采摘那些红薯叶子，被当时巡逻的民兵发现，没收了篮子不说，还被拳打脚踢，牛七八始终忘不了，九婆趴在自己身上用自己瘦弱的身躯，来抵挡那狂风暴雨般殴打和辱骂。
牛七八这些童年的戾气自然早被师父青云子化解，直到革命小将冲进道观那一刻，师父才知道到了不走不行的地步，而那时的青云子刚从昆仑山逃得一命回来，这中间的变故，也只有现在的九婆，当年的牛九妹才知道师父命悬一线，不得已违背祖训潜入祖坟，才为师父三人谋得一片生机。而当时村支书的父亲，也就是大壮的爷爷是当时比较红火的一个人，说大壮的爷爷抗日有功，可那时九婆明明知道大壮的爷爷，只是自己家护院的一个队长。
没想到的是翻身农奴把歌唱，大壮爷爷成了又红又专之人，自己的父母并没有亏待过大壮爷爷一家人，这也是九婆和目前的村支书关系走的比较近的原因之一。
牛七八知道的事情，仅限于和师傅出走以后的回忆，这也是青云子为消除牛七八的戾气而做的功课，毕竟少年的心性容易塑造，当时青云子出走之前已经把自己的衣钵传给了牛九妹，这也是目前九婆出行随身携带包袱的所有依仗，即使如此已经是衣食无忧。至于道法，九婆所修行的只是师傅传给她的一些基础功法，提升全靠自己后来的修行和自悟能力，和牛七八系统的传承相比还是有些差距。
对于师父在749局的遭遇，牛七八只是心中不愤，具体原因还没有姐姐知道的清楚，毕竟是姐姐凭一己之力在那个困顿的岁月里，凭着大小姐的智慧才生存下来，这也是牛七八看到赵亚洲和胡梅之后，心中有些不待见的缘故。但是斯人已逝，日子毕竟还需要往前看，即使自己无欲无求，可毕竟还收了牛黄和牛紫两位徒弟不是。
赵亚洲和胡梅也是历经江湖师出名门，既然被邀请到村支书家吃饭，感觉两手空空的也不好意思，尤其是了解到牛七八要把牛黄和牛紫收为徒弟的信息之后，尽管不是同门，但作为749局的公职人员还是愿意多结善缘，毕竟名师出高徒，青云子的大名可是摆在那儿，就连师傅赵九州都是愧疚的不行，小辈更是不敢放肆，两人稍作私议，席间小赵掏出一个玉佩，说这是师傅给他的一个护身符，算是给牛黄的一个见面礼，胡梅则是拿出一个小巧玲珑的盒子，送给了牛紫。
两个小朋友得到礼物之后，小嘴“叔叔、阿姨”叭叭的喊的那个甜蜜，两人瞬间心情一宽，再也感觉不到肉痛。巧莲和大壮看着修炼道法也能解决户口和商品粮的问题，而且还是国家人员公职人员，自然就对小赵和胡梅高看了几眼，内心对自己那一双儿女更是寄予了厚望。
对于牛七八而言，看到这两个晚辈能拿出随身宝物送给自己未来的徒儿，心情也是瞬间开放了不少，不再是那种绷着脸不苟言笑的样子。对于弟弟的表现，九婆也不好意思说啥，毕竟这两人都是从大都市来到了穷乡僻壤，说几句客套话是应该的，大壮和巧莲以及村支书尽管不知道这对男女青年给自己孩子的是什么物件，但从不舍的表情而言，还是有承于牛七八的脸面，心里也高兴的不行。
看二人对牛七八和九婆恭敬的态度，心里对牛黄和牛紫的期望值瞬间又提高了不少，高显倒成了一个打酱油的角色，席间不断的倒酒夹菜，好像是到了自己家一样，这点让胡梅感觉到了很意外，对于高显的殷勤并没有再出言相讥，如此一来，吃饭的时候倒是其乐融融。
吃过饭，九婆说咱们到小院去喝茶，让牛黄和牛紫早点上床休息，大壮两口子陪聊一会便呵欠连天回去睡了，高显惦记着悟道茶的事，便一直听他们唠嗑，话题说来说去又回到了盗墓案上，这也是小赵不知不觉带了话题的节奏，直到小赵把一个黑不溜秋的小东西取出来给九婆看的时候，高显楞了一下，说这总共是两颗，怎么就一颗了？小赵说省城公安厅化验的时候爆了一颗，目前就剩下这一个了。
牛七八当然知道这是啥玩意，说依照这个“蛊”，要找到熊老板并不难，说着掐着手指演算了一下，心里不由得咯噔一下，说：“姐，我们马上设坛。”九婆听完牛七八之言稍显楞了一下，随即说：“好！”写到这里，有读者可能不信，说这不是封建迷信吗？其实，对于修行之人来说，主要就是靠感应自然环境中的契机，来从中寻找能量，这里面自然有很多深奥的法门，修行的高深与否和靠感应的探知距离有很大关系。
牛七八也不推辞，伸手接过九婆的东西，便开始穿戴起来，这也是九婆第一次看见牛七八如此穿戴整齐的作法，高显更是眼前一亮，对于赵亚洲和胡梅而言，这种场面早已经是司空见惯。一张桌子，几柱清香，牛七八把那颗蛊放在桌子上，一边烧符篆一边连续的结出手印，嘴里念念有词不说，还在桌前踏起斗来，九婆看到此心里不由的一紧，这是情况紧急才用的作法之状，难道是牛七八发现了什么？
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