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在昆仑山中，这日镇元子大仙再次受邀来全真始祖圣人这里做客，圣人在宴席上为众仙讲述了一段经文，讲解了仙道奥妙。宴席散去之后不久，镇元子大仙又如常日里一样独自回洪荒南面的五庄观居住。
王明问过镇元子，“当年道友赠与我一块盘古皮甲，不知混沌中盘古与众魔神发生了什么？道友可否为我解惑。”镇元子回答道，“盘古开天，三千魔神阻道，与其相战。吾等皆只知这些传承，再多的信息，吾也没有得到传承啊。当年贫道送给王公那一块盘古残骨都是出于被逼自护，用东西偿还与王公的因果，避免王公再怪罪而已。”镇元子说道最后叹气苦笑。王明不信，但并不冲镇元子怪罪，反问怪里怪气道，“好一个偿还和怪罪。”
镇元子一定受到道祖鸿钧的庇护，这位也一定有自己的护道手段，否则也不会多年来自信往来昆仑山了。王明并不想冒险招惹这些魔神。
镇元子离去后，大儿子孔宣道人在王明身边，孔宣问，“父神，镇元子大长老说的话你信么？”王明视线不离镇元子背影，说，“哪里可信？不过这老倌确有至人修为，不吭不响成就到此境界，无人观到他是如何晋级的。活的倒是潇洒自在，无所畏惧。”又说，“他不说也是正常，如果真是乾坤道人，一定与鸿钧等人有过约定。”
孔宣道人静思父神开口所说的意思。
混沌中盘古开天辟地，与三千魔神战斗，这些秘密绝对是洪荒中起源以来最大的秘密。许多先天魔神得到的传承印记中都只见到了盘古开天辟地的过程，还有征战混沌的影像，可是对于三千魔神如何与盘古争斗的详细经历、当年混沌中盘古与三千魔神的关系却都没有见过。
孔宣道人知道镇元子当年在不周山中进入过大名鼎鼎‘乾坤老祖’的洞府，镇元子长老在里面得到了什么，谁也不知道。父神竟然不强势追问下去，镇元子有什么地方可以让父神顾忌的，或者说父神在念及当年旧情所以才选择放过镇元子？
镇元子长老刚刚开口说话姿态很弱势，由不得让人思念当年情谊。这镇元子好会说话呀。
……
洪荒大地上人族繁衍蔓延整个洪荒，滚滚的人族历史进程还在进展着，发生着一件件神话中的传说故事。
话说人族三皇五帝结束之后，人族彻底强盛起来，种族气运盛大，看成天地人三道之一，人族也是实至名归的人族主角。洪荒中的各个种族都不得不承认人族的强大之处，人族受到诸圣青睐和庇佑，不可任意侵扰。
人族在三皇五帝之后，就应该进入封建社会时期了。
大禹在任功德圆满、隐居火云洞之前将帝位禅让给了皋陶，皋陶年老，在任不久，就又将帝位传给儿子伯益。前文中提过，大禹的儿子启还正年轻，特别是得知皋陶将帝位传给自己儿子伯益后，启十分不满和不服。刚开始的时候，启四处声张，称皋陶将帝位传给儿子伯益是破坏了人族传承已久的禅让制度。伯益继位后，启成为人族各个部落中最主要的反对自己的人，伯益于是就下令对启进行了追杀。
数位人族首领带着上百士兵在后面追杀，英俊的启在前面奔跑，一身兽皮衣已经烂破，十几个死去的启的支持者死在山野中，这是一段人族无主的时期。启因为不满伯益成为帝王，而今又受到人族部分部落士兵追杀，他十分不甘心也不愿意接收这一切，他朝昆仑山方向赶去，启想要求见昆仑山中的圣人与西王母，这两人一位是人族圣父，一位曾在轩辕黄帝期间为轩辕黄帝主持公道，启希望能见到两位圣者为人族主持公道。
举贤禅让，启狂妄自信的认为自己可比伯益。
有人念己名，昆仑山中的王明自然就会生出感应。他知道了夏启正在朝昆仑山赶来，不过王明并不打算接见这一位未来开国人皇。
王明想知道，人族是如何出现‘国’这一词定义的，人族为何从禅让和奴隶时期突然过度到了封建建国时期。
九生一死、经历两年时间，夏启才赶到昆仑山外，途中就有之前的追杀。启在昆仑山外呼唤求见，昆仑山仙云锁山，从仙云中走出一位守山女仙，女仙士兵对启道，“你回去吧，圣人与王母两人已经闭关修炼多年，你是不会被接见的。昆仑山乃女仙圣地，岂能受到打扰，速速离去。”
启呼唤道，“吾乃大禹的儿子，来自人族。现在人族中正在发生叛乱，吾也算是圣父传下的子嗣，为何不可在昆仑山。圣人一日慈恩垂见，我启就一日不离开昆仑山。省的一出了这昆仑山又被伯益杀害。”
女仙生气的将启推到山脚下，然后封闭了仙云，不在理会外面的启。
昆仑山中也有一些仙家散修，但是又有谁会理会一个不被圣人接见的人族凡人。顾及到他是大禹的子嗣，散修们也不为难他，就任由他在昆仑山边缘流浪。
“你就是启~？”突然一声稚嫩的仙童声音响起，圣人的道童‘珊瑚女童’出现在昆仑山外。
“不错，敢问仙童是？”夏启丢下刚刚寻找的食物，赶紧拜下。
“老爷正在守护夫人，怎么可能有时间见你。你这大禹的儿子也太不聪明了。”
“小仙子可是山中圣人的道童？还望仙子救我，带我见一见圣人。”
“哼，你这人好会纠缠。要不是吾想到你父乃是龟灵的弟子，还与我们仙道有一些渊源，才不会出来见你。圣人不见你，
就连我自己都知道靠人不如靠自己，你人族不是一直流传着老爷留下的一句“君子以自强不息。”么？
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