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主持冠礼的正宾崔林再次沐手之后，这才取过了一顶用白鹿皮缝制编缀而成的、类似武将头胄的皮弁，继续开始了后续的仪式：
“吉月令辰，乃由尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。……”
礼赞词说完之后，崔林就将手中这顶白鹿皮弁加到了崔谅的头上。
这种皮弁帽，之所以用白鹿皮制造，是因为白色是五行中的西方白虎正色，代表了肃杀、兵戈之意。
戴上了它，自然也就代表着加冠者有了服兵役之责和武事之权。
崔谅再次进入后堂，换好与顶上皮弁相配的爵弁服后，再度来到了堂前。
这身腰间缀有褶皱下裳、系有白色蔽膝的爵弁服，正与他头戴的白色皮冠相配套。
“以岁之正，以月之令。咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耈无疆，受天之庆。……”
此时，崔林将那最具尊荣的，代表着加冠者从此具有祭祀庙堂之权的爵弁，庄严而小心翼翼的加在了崔谅的头上。
加好爵弁后，崔谅最后一次入堂，换上了与爵弁相配的熏裳，穿上了赤黄色的蔽膝。
黄色代表中央之土，土德在五行之中最为尊崇，因而也是这三次加冠中最为神圣、最为重要的一次。
崔谅走出后堂后，向众位来宾敬了礼酒，冠礼的礼仪程序就此就算是完成了一大半。
崔谅完成三次加冠之后，按照冠礼礼仪，应该带上了一块干肉，从西阶走下正堂，在赞者的接引下来到东墙之畔，面朝北方，在此地拜见母亲，并进献干肉。
但他的母亲早已亡故，因此这干肉只能进献给布设的灵位。
冠礼到了此时，就到了最为重要的时刻——正宾取字了。
加冠取字之后，原来的名，就只能用于自称，从此以后，除了自己的君父之外，任何人都不能随便直呼自己的大名，只能称呼自己的表字，以示对自己的尊敬。
崔谅献完胙肉回来后，按照礼仪面朝于南，在西阶的东边肃穆候立了起来。
正宾崔林脸色庄严肃穆，来到从孙崔谅身边后，为他致上了最后的祝辞：
“说文有言：谅者，信也。论语有言：友直友谅。谅儿，叔祖希望你将来可以做一个有信有义、温文尔雅的谅士君子，因此我为你取字：士文！”
崔谅将‘士文’这两个字牢牢的刻在心里后，庄重严肃的朝着崔林行了一个拜见长辈的叩拜大礼，朗声的答复崔林道：
“谅儿谢叔祖赐字，谅儿必会将叔祖的教诲期望铭记于心！”
崔林欣慰的点了点头，扶着崔谅起身后，轻声对崔谅说道：
“谅儿，最近朝中又出了两件大事，待会仪典结束以后，你记得来我的书房，我与你好好商议商议！”
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【《仪礼·士冠礼》：冠者初服：采衣、紒。冠者加冠前：缁纚、笄。冠者一加：玄端。玄裳、黄裳或杂裳。缁带、爵鞸。冠缁布冠，用缺项固定，加青组缨。用黑屦，青色絇、繶、纯，边饰半寸。冠者再加：皮弁服。素积（素衣、素裳），用白缁布为之。素鞸、缁带。皮弁用白鹿皮，加白色笄。配白屦，缁絇繶纯，边饰半寸。冠者三加：爵弁服。丝制玄衣，纁裳，缁带，韎鞈。爵弁外玄里红，加笄，加缁色纁边的纮。纁屦，黑絇繶纯，边饰半寸。】
时为曹魏太和二年，蜀汉建兴六年，东吴黄武七年。228年4月
