房车环游记

第173章 偶见第56个民族(1)

团友中马上有杠精发出了不和谐的声音:“这不是乱伦吗?”

那人马上被其他人制止,让他闭嘴,不要打岔。

绕考团长也只是淡淡地瞄了他一眼,并没有搭理他,自顾自地继续讲述:

我们基诺族,“基”的意思是舅舅,“诺”的意思是跟在后面,连在一起就是跟在舅舅后面的人,也就是舅舅的后代。所以我们是一个非常尊重舅舅的民族。

那杠精又开腔:“你们的祖先是一对兄妹,父亲也是舅舅,当然要尊重舅舅啦。”

真是不是一家人不进一家门。

那杠精的老婆见他在众人的无视下有些尴尬,忙站出来为他站台:“我老公又没有瞎说,是团长刚才自己说的,他们基诺族就是靠一对兄妹繁衍下来的。”

杆精见有人支持,马上又神气活现地显摆自己的学识:“据我所知,基诺族以前还叫攸乐族呢!”

饶考团长笑道:“你说的没错。解放前这基诺山叫做攸乐山,直到1979年以前,我们还是被称为攸乐人。悠哉乐哉,多么的逍遥自在啊!

到了1979年,我们才被国家正式定为基诺族,也是我国最后一个确定下来的少数民族,是我国的第五十六个民族。

我们要感谢新中国,让我们一下就从原始社会过渡到了新社会。

以前的基诺族,因为人口少,只有二、三千人,所以导致了很多的近亲结婚,对舅舅就很尊重,至于亲兄妹结婚,那只是传说,现实生活中没有的,不要听信谣传。

因为需要人口的增长,所以女性就显得非常重要,因而我们基诺族还是是母系氏族。我们这里结婚,男子为嫁,女子为娶,也就是你们汉族人说的入赘。

而男人上门,和你们汉人嫁女儿一样,也是需要自带嫁妆的。不过这个嫁妆不贵,我们这里这里盛产普洱茶,家里要是生了男孩子,父母就为他准备一提自家种的上好的普洱茶饼,等他结婚的时候作为嫁妆。这个一提的普洱茶一共是七饼,也就是着名的七子饼,寓意着结婚后有妻有子,吉祥如意。

不过,我们这里和你们汉族人是反的,你们把女孩子叫赔钱货,而我们都把男孩子叫赔钱货。谁家生了女孩,要大摆三天酒席;生了男孩子就自己关门躲在家里,没有什么庆祝活动。”

说着说着,这一大段的牛头路已经走完,眼前出现了一个开阔地。

首先映入眼帘的是一对男女的雕像,男的正身直立,女的侧身而坐,一副小鸟依人的模样。

饶考团长说:“这一对男女,就是我刚刚讲的传说中,坐在大鼓里逃生、后来结为夫妻,繁衍了我们基诺族的亲兄妹,哥哥叫‘玛黑’,妹妹叫‘玛妞’,而这山坡上的,则是我们基诺族的创世女神‘阿嫫腰北’的雕像。

这个阿嫫腰北女神,就相当于你们汉人的女娲。传说无量山的大洪水就是她发起的。因为女神对旧世界不满,所以就要创立新世界。她用七个太阳,把这里的土地烤焦,又发动大洪水淹没了这旧世界。为了新世界建立后,能有生命延续,“玛黑”和“玛妞”这对亲兄妹,就是女神事先放进大鼓的。”

众人皆说,原来如此。

虎永刚抬头一看,只见那创世女神“阿嫫腰北”的雕像,是与山坡融为一体的。山坡的最上端,是女神巨大的头部石像,面部线条刚劲流畅,十分健美,头像下面两个隆起的土丘,是女神的丰满的胸部,再往下长满花草的斜坡,就是女神穿着筒裙的躯干。

饶考团长说,如果用无人机从空中俯瞰的话,还能发现这山坡左右两侧的台阶,其实是女神张开的双臂,整个女神像是顺山势仰面展开双臂,彷佛要拥抱这基诺山的姿势。

往旁边走,是一个小广场,搭建了一个竹棚,棚内坐着两男两女四个基诺族青年,见他们团队到来,马上用手里的乐器奏起了欢快的乐曲。

那乐器很奇特,是用竹筒制成,通过敲打不同的部位,而发出了悠扬的旋律。

一曲奏罢,四人起身离去。

绕考团长及时解说:“他们奏的是迎宾曲,每个团队过来,都会演奏。他们手里的乐器叫布姑,以前基诺族人上山狩猎,如果打到了野猪之类大型猎物,就会奏响布姑曲,通知族人;

那边台子上摆的乐器,叫做奇科,那是打到野兔、野鸡一类的小猎物奏响的。你们有兴趣的,可以过去敲一敲。”

虎永刚好奇的上去看那奇科,只见它用长短不同的竹筒组成,管口削成斜口,一组是七个。(饶考团长说,以前也叫七科,后来取谐音为奇科。)

虎永刚拿起台子上的木棍,依次敲打了那七个竹筒,竹筒产生共鸣,居然发出了“哆瑞咪发唆拉稀”七个不同的音符。据说,竹筒的大小、长短以及材质的干湿程度,都能影响其音色。

接下来,饶考团长带着众人去参观山寨里的普洱茶工坊。

虎永刚和宁静都看得津津有味,因为他们以前都不知道,普洱茶是怎么做出来的。

这里的工坊很原始,都是纯手工纯手工制作。

只见族人把茶叶先上锅蒸,出锅后用手揉,再上秤称重,放到石头做的大模子里,人还要站在石头上用脚使劲踩,拿开石模,一个茶饼就做好了。

看完了制茶,饶考团长又带领着大家去参观基诺族人的传统民居。

基诺族民居是典型的竹木结构,都是两层,楼下用竹木柱子架起,底层基本上都是空地,可养家禽家畜之类;二楼则是主人家生活起居用的。

饶考团长带领大家参观的是基诺族首席长老住过的故居,大家领略了一下他们曾经刀耕火种的生活,目睹了基诺族人使用过的农具和生活用品:火炉、鱼篓、镰刀、蓑衣、鸟铳、织布机等等。

虎永刚感到这一切都很亲切和熟悉,里面有些用具,是和他祖辈父辈们用过的一摸一样。

饶考团长忽然意味深长地看了一眼那个杆精,然后问大家:“你们有没有发现,这座房子很大?知道是什么原因吗?”

果然,那杆精马上就说道:“这是首席大长老的房子,当然大啦!”

饶考团长摇摇头,说道:“不是这一栋房子大,我们这里几乎所有的房子都是很大的。有没有人知道,到底是什么原因呢?”

虎永刚忙说:“我们都不知道,你不要卖关子啦,直接公布答案吧。”

宁静拉了拉他的胳膊,低声说道:“你别做出头的椽子,听着就好了。”

绕考团长慢条斯理地说道:“说到这个问题,首先就要说到我们基诺族人和傣族人的恩恩怨怨!你们绝对猜不到,我们把房子建这么大,是因为和傣族人有世仇!”

众人闻听此言,全都惊讶地看着他,想知道接下来他会说出什么样的话来……

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