上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
硕果没有被吃掉，君子得之如乘车舆，小人得之家破人亡。
魏晋南北朝乱世纷纭，皇帝轮流坐庄，江山却永恒不变。天下国土、无上皇权就在这里，帝王只能获得使用权，但所有权不是他们的。有德明君若得天下，则励精图治，国泰民安；若是昏庸暴君得到天下，则天下大乱，国破家亡。
三国也罢，两晋也罢，五胡十六国也罢，都是开国皇帝还算英明神武，政权兴起，但继任者往往昏庸、残暴、无能，政权于是急速败亡。政权更替之频繁，无非不过“禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。”
西晋末，天下乱。王朝在司马宗室的自相残杀之中轰然崩塌，中国北方的半壁江山沦陷于胡族烟尘。原本的中原皇室贵胄们该何去何从？
公元318年，晋愍帝死后两年，西晋宗室司马睿方才得知死讯，随即登基继位以续司马宗祠，建都建邺（今江苏南京），据有长江中下游以及淮河、珠江流域一带，史称东晋。
中原士族相随大批南迁，这是中原政权和中原文明第一次大规模南迁，史称永嘉衣冠南渡。
但政权南迁的过程并不顺利。
司马睿（276年－323年）本该是司马懿的曾孙，琅邪恭王司马觐的儿子。但他的血统存疑。
相传恭王妃夏侯光姬送给了司马觐一顶大大的绿帽，她与王府中一名牛姓小吏私通后生下一子，此子便是司马睿。这并非野史趣闻。
《晋书·元帝纪》对司马睿身世的说法是自相矛盾、欲语还休，先说他是司马觐的儿子，后又说他是牛氏的私生子。它把两种说法都罗列出来，至于信不信，信哪种，交由读者自行分辨思考。
血统不纯，继位不正，这并非司马睿面临的唯一难题。他还有更大的麻烦。
建邺，原名秣陵，本为三国东吴旧都。西晋灭吴以后，南方士族长期遭到排挤，因此对北人颇为看不顺眼。他们的力量不容小觑。西晋末年，广陵国相陈敏一度企图割据江东自立，其结果是举家被诛杀。
司马睿手中无权，麾下无兵，想要在原东吴境内建立北人政权，难度不是一般的高。
幸好，他有王导。
王导（276年－339年）出身琅琊王氏。他有一个大名鼎鼎的侄子，名叫王羲之。
琅琊王氏是真正的名门望族。所谓“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”，指的就是琅琊王氏和陈郡谢氏。将陈郡谢氏推至巅峰的人物是谢安，而将琅琊王氏推至巅峰的人物，是王导，并非王羲之。
王导的祖父名叫王览，官拜西晋光禄大夫，位居九卿。王览有一个同父异母的哥哥，名叫王祥。兄弟俩兄友弟恭，同以德行高尚而闻名天下。
王祥早年丧母，他的继母朱氏便是王览的生母。朱氏非常不喜欢王祥，对他各种中伤加虐待。王览始终支持和照顾兄长王祥，奉劝生母不要针对王祥。但是朱氏变本加厉，一度准备毒死王祥。王览获悉之后，不惜性命抢喝毒酒、试吃饭菜，这才让朱氏收起了毒死王祥的心思。这就是王览友悌的故事。
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